宗教需要理性，只有理性才能把宗教的神圣性与救世性结合起来，始终坚守博爱群生、利他为善的健康方向，促进道德，服务社会，有益人民。
宗教需要理性，只有理性才能对教义教理做出合乎人性和生活常识的解释，使之通情达理，能为教外人士和普通民众所理解，从而保持与民众的亲近关系，避免走入诡异偏狭的邪路。
宗教需要理性，只有理性才能够在重视自身宗教的同时，也能理解和尊重其他的宗教信仰，提倡宗教宽容和推动宗教对话，促进民族和解与世界和平，避免宗教成为民族对抗和侵略压迫的工具。
宗教需要理性，只有理性，才能使宗教不断常在常新，和现代法制与科学相协调，在保持基本教义不变的前提下，使宗教不断朝着开明、文明的方向变化，不断适应新时代的要求。
如果我们把宗教感情比喻成一股涌流的河水，那么宗教理性就是它的河道和堤坝，能够保持河水正常通行，可以航运、灌溉和发电，造福于人民；一旦失去理性的护理，宗教感情的洪流便会横冲直撞，泛滥成灾，危害人类。
理性有两种：一种是人文理性，一种是科学理性。宗教理性属于人文理性，它以人为本，重视人的生存，人的价值和人的尊严，强调人类群体之间的互相同情、体谅和帮助，宗教应当是爱神的使者而不是仇恨的传布者。宗教应当能够启迪智慧，净化人生，用各种方法减轻人类的苦难，增进人类的幸福。我们必须时刻省察宗教所走的道路是否是正路，对于不良社会势力企图使宗教走偏走邪保持高度的警惕，因为那样便意味着宗教的堕落。
中国的宗教有着人文理性的渊源传统。受儒学的影响，各种宗教都强调要以仁者爱人为本，实行忠恕之道，佛教讲慈悲为怀，道教讲苦己利人；宗教的神道是为了设立教化，神以民为主，“民之所欲，天必从之”；各教之间要“和而不同”，“道并行而不相悖”。由此，宗教文化形成了神人一体、情理相通、多元开放、兼收并蓄的传统。在中国的历史上，很少出现宗教狂热，在中原地区也没有发生流血的宗教战争，宗教文化表现出较强的通达、平和、人道的精神，在沟通民族、地区和维护中华民族统一的事业中发挥了积极的作用。当然，在有些时候有些地区，宗教也被利益集团用作民族和阶级压迫的工具，被压迫民族和民众也曾利用宗教作为反抗的旗帜，但那是事情的支流，而且已经是历史了。我们今天要发扬中国宗教文化人道理性和完善的优良传统，进一步克服宗教的狭隘性和排它性，大力提倡宗教理性和民族理性，宗教极端主义和民族主义，更好地引导宗教与社会主义社会相适应，为加强民族团结和推进中华民族复兴大业，为全面建设小康社会，为维护世界和平做出积极的贡献。
转自中国民族宗教网
（责任编辑：张宗蕰）
