春秋时期，老子集古代圣贤之大智慧于一身。 它总结了古代道家思想的精髓，形成了道家完备体系的理论，标志着道家思想正式形成。
道教可以说是中华民族伟大的产物。 它是民族思想的中心，具有“仁者见之为仁，知者见之为知，民日用而不知之”的精神。
道家对中国文化的贡献与儒家一样重要，但在政治思想方面，一显一隐。
道家理论能力的深度和辩证性为中国哲学思想中的所有其他传统提供了创造力的源泉。 以下十句话是老子的精髓。
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老子说：我既成，一切都做得妥当，百姓以为我自然如此。 换句话说，取得成功的过程并不感觉是别人强迫的，而是人的本性造成的。
人类有趋利避害的本性； 具有受习惯影响的性质； 具有依赖共同文化习俗生存的本性； 具有创新的天性，及时改变自己的生活习惯，以适应外部环境。
遵循这些性质去完成成功，人们会觉得事情就是这样，进展顺利，不会有被强迫或被强迫和不满的感觉。
完成作业就会水到渠成。 这是人性化管理达到事半功倍的基础。
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老子说：领导者的原则是做而不是争。 正因为它不竞争，所以全世界的人都无法与它竞争。
正如老子所说：“上者如水，水善万物而不争，为人所憎恶，故不及道”。 “天之道，利而不害；圣人之道，行而不争。”
即使是市场的主人也不会为了自己的利益而斗争。 一个不战之人之所以能获胜，正是因为他所做的事情符合人性，利人而不害人，并且善于得到别人的帮助，所以他能够不战而胜。
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老子说：懂得适时停止，可以避免陷入危险的境地。 因为它还没有达到圆满的程度，所以当事物趋于破旧时，它就能浴火重生。
老子认为“物强则老，谓之不道德，且已不道德”。 当事物发展壮大并达到圆满的时候，必然会逐渐走向衰老和死亡，这意味着它们将逐渐不再接近于道或接近于道。 会过早死去。 因此，领导者不应该过度追求增长，导致事物过早消亡。
相反，我们应该注意将发展控制在一定程度，不让其过早丰满，这样才能从容创新，让事物在未破灭前浴火重生，获得新生。并处于一个具有足够发展空间的新状态。 因此，可以继续发展。
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老子说：知人者智，自知者明。 能够战胜别人的人叫做强者，能够战胜自己的人叫做强者。
所以，吕氏《春秋》篇云：“故胜人者，必先胜己；欲了解人者，必先了解己”。 关于自知之明的章节说：“如果你的生存或安全受到威胁，不要向外人寻求帮助，这都是关于自知之明……最大的失败比不了解自己更大。”
如果一个管理者缺乏自我意识和必胜能力，就很难懂得如何认识人，如何有效地管理人。
毛泽东曾说过：“邻里中，唯听曾文正”。 蒋介石也将曾国藩视为自己的人生榜样，处处模仿。 曾氏独特的学问是对中国传统优秀文化的继承和发展，是他修家、治国、平天下大智慧的凝结。
曾国藩一生说过“用将则胜，用将则败”。 曾植靠“敬”“诚”两个字招揽军事用才。 一旦被赋予全权，他用将得当，屡建奇功。 当他获胜时，他为自己感到自豪，并尝试了自己的技术。 他屡战屡败，甚至多次自杀未遂。
正是这些磨难和经历，让他逐渐明白，知人者智，自知者明。 “征服别人的人强大，征服自己的人强大”的哲学，可以达到“天照海花无数，山河自知”的人生境界。 能够战胜自己，就有坚强的个性。
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老子说：只要不违背规矩，肆无忌惮，就没有办不好的事情。 老子也说过：“要征服世界，总是要无事可做，即使有事做，也不足以征服世界。”
也就是说，管理者治理企业时，不能违规、惹事。 如果管理者经常大胆行事、制造麻烦以彰显权力，企业就会难以治理。
老子总结道：“无为而治”。 管理者的行为要符合自然规律，不能独断专行，要务实地寻求现实可行的路径。 只有这样，才能“一切皆可治愈”。
老子还强调：“军士闻道而勤行”。 一旦掌握了规律，就用它来指导实践，而不是空谈。
老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 “无为”的最终要求是遵循自然规律，即所谓“顺其自然”、“因势利导”。
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老子说：话多了，就会屡屡遭遇无言以对的尴尬。 最好坚持中庸之道，找到中庸之道。 所以老子说：“天地不仁，万物皆为草狗。圣人不仁，人为草狗。”
天地间没有所谓的“仁”，而是把一切都当作祭品，用完就扔掉。
圣人不在乎“仁”，但把百姓当作祭品，用完就扔掉也没关系。 他被允许遵循道的自然发展。 认为“欲言则自然”，少说空话才是应有之道。
重要的是“从事道者同道”，能把握好中正道，“让其坚守”，顺服于道，才能成就大事。 所以，我认为，还是要恪守以道为中心的原则，空话太多，一次次为难，才能真正做实事。
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老子说：管理百姓、服务天下的最好办法，就是像农耕那样办事。
也就是说，我们要遵循作物生长的规律，不强迫它，而是根据它发展的需要来关心它、灌溉它、支持它。 这样，庄稼就会生长良好，获得丰收。
因此，带领大家完成职业生涯的管理者也必须遵循这一原则，才能取得丰硕的成果。
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老子说：治大国如煎小鱼。 也就是说，领导不能乱干，而是要根据火候来照顾，切不可把鱼弄乱了，为时已晚。
领导者治理一个组织，必须要如炸小鱼一样谨慎，决不能在时机成熟之前把事情搞砸。
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老子说：治国以义，用兵以奇，天下以无。 老子也认为：“我无为而民自成，我喜静而民正，我无为而民富，我无欲而民朴”。 无为而行正，智慧为奇。
“归根则静”，回归道的正气，“若不静，天下自定”。
遵道是成大事的基础，巧思只是辅助手段。
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老子曰：善于用人的领导者地位低下。 也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与人相处的人，处于“高位”的境地。
相反，能够先考虑他人、尊重他人、与他人相处融洽的人，则处于“地位低下”的境地。 地位低的人就像山中的山谷，水必然在低处流动，所以人们跟随它，可以说是必然的。
