道教与佛教的本质区别在于：“道讲今生，佛讲来世”。
1. 佛教的“三皈依”是性、心、身。 性中有天理，就是皈依；心有理，就是皈依法；身有理，就是皈依僧。
2、道家的“三花”是性、心、身。 性之美足以天理，心之美足以理，形体之美足以情。 道家从修身开始，佛家从修心开始。
3、佛教以入世求超脱，道教以超脱之心入世。 佛教是诸法统一而终灭，道教是学法。 当然，每个人都有他或她自己的方式。
4、佛教追求的目标是“涅槃”，脱离生死轮回。 佛教认为人生是苦的。 生是苦，死也是苦。
5. 而这种痛苦是没有尽头的。 它处于生与死的循环中，永无止境。
6、根本区别是道教主张以生命为实在，追求长寿健康、肉身不朽。
7、道教认为，人的生命是由元气组成的，肉身是精神的居所。 要想长生不老，必须身、神双修，即修“内”、“外”。
8、与道教相反，佛教主张“无生”，认为现实是一切事物的苦海。
9、在现实面前，人们是无奈的。 我们必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世。
1、佛教距今已有2500多年的历史，由古印度迦毗罗卫国王子乔达摩悉达多（今尼泊尔境内）创立（指佛诞）。 西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度实际上也在努力塑造“佛教圣地”的形象。
这让很多人产生了佛陀诞生在印度的错觉，这一直让尼泊尔民众不满。 佛教也是世界三大宗教之一。 佛陀，意思是“觉悟者”。 佛亦名如来，应供养者，遍知者，知行善者，善死者，通达世间者，无上男子，驾驭丈夫者，天人之师，世尊者。 佛教非常重视人类心灵和道德的进步和认识。 佛教信徒修行佛法的目的，就是按照悉达多所启蒙的修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死苦恼，斩断一切烦恼，获得终极解脱。
2、道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。 道教以中国古代崇拜鬼神的理念为基础，以黄老道思想为基础，继承了战国以来仙丹术的演变。 东汉末年，道教组织大量涌现，著名的有太平道、五斗米道等。
该宗教组织由祖师张道陵正式创立，已有1800年的历史。 道教崇拜多神，所崇拜的神灵是道教信仰“道”的化身。 道士是道教的道士，全国有道士三万多人，居住在宫观中。宫观是道教徒修行的场所。 全国注册开业的寺庙有2000多所
佛教与道教的区别
（一）对待生死的态度。
佛教追求的目标是“涅槃”，脱离生死轮回。 佛教认为人生是苦的。 生是苦，死也是苦。 而且这种痛苦是无止境的，是在生死轮回之中，周而复始，没有尽头。 只有证得涅槃，才能脱离生死轮回。
那么怎样才能证得涅槃呢？ 这意味着人们需要“启蒙”。 佛即觉悟。 归根结底，是认识到人生就是苦难。 佛教认为，当你真正认识到人生是苦的时候，你就“开悟”了。 这是佛教的核心思想。
道教总体上具有积极、积极的人生态度。 这是道教与佛教乃至其他宗教最大的区别。 比如基督教认为人类生来就有原罪，必须赎罪，而佛教则认为人生就是苦难。 就是通过修炼达到成仙、长生的目的。 道家修行秘笈中有一句话：“随大人，逆成仙，全靠阴阳颠倒”，这就是道家得仙之法。 这句话出自中国五行学说，这是中医的基础理论。
（2）道教与佛教最大的区别在于“道讲今生，佛讲来生”。
佛陀谈到来世并劝告人们要忍耐。 俗话说，今生作恶，来世必遭报应。 今生你会痛苦，但来世你可能不会受苦。 简单来说，它的目的就是把希望寄托在来世。
道教则完全不同。 所谓修成成功的第一步，就是长生不死。 道教讲究今生。 如果你信仰道教，你就信仰永生。 下辈子的事，下辈子再处理。 无论如何，这辈子你都会成仙。
和尚需要戒律，心中只有佛，死后坐住，留下舍利，往生莲花宝座； 道教的要求没那么严格，更实际，有助人为乐的信念，讲求修行，最终成仙升天。
（3）根本区别是道教主张以生命为实在，追求长寿健康、肉身不朽。 道教认为，人的生命是由元气组成的，身体是精神的居所。 要想长生不老，就必须养身养神，即“内修”和“外修”都有功夫。 与道教相反，佛教主张“无生”，认为现实对于一切事物都是苦海。 人对现实无能为力，只能忍受。 要忍耐，就必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世，追求超越轮回的“苦海”，进入涅槃（无苦的极乐世界）。 可见，道教主张追求现实生活，佛教则主张放弃对现实物质的追求，注重精神修行和对来世的向往。
佛教以其慈悲的情怀、弃恶从善的教义、因果轮回的法则而令人敬佩。 这也是佛教的生命力所在。 与伊斯兰教、基督教相比，佛教少了一些野蛮和排他性，多了一些超然性。 佛教更像是一朵娇艳欲滴的莲花。
（4）生命的起源应出自《周易》、《河图洛书》等。上座部佛教中，四分法规定，佛弟子无论在家还是出家，都不能算命、占卜、风水。在大乘佛教中，佛陀在《梵净经菩萨戒》中也规定了不能做这些事，称为恶业。 但中国的佛教有中国特色。 中国人历来相信命运，《易经》最初来自于占卜。 所以孔子说，不识天命，就不能为君子。 中国几千年的文化其实就是《周易》文化，因为在四书五经中，《易经》是群经之首。
道教与佛教最大的区别在于“道讲今生，佛讲来生”。
