道教是中国的本土宗教。 在延续两千多年的封建社会中，儒教一直是官方宣扬的带有宗教色彩的正统思想，而道教则带有鲜明的民间宗教色彩。 但与世界上其他宗教不同的是，道教不是由领袖创立的宗教。 其次，它广泛吸收了中国古代巫术、房仙道教、黄老道教等，并由众多民间宗教团体组织而成。 道教的成熟与佛教传入中国恰逢，几乎同时在中国发展。 经过佛、道、儒三教的碰撞与融合，最终形成三足鼎立的局面。 道教一直扎根于中国社会。 它是从中国传统文化中孕育出来的，并成为中国传统文化的重要组成部分。 它对中国传统文化乃至当今文化产生了重要影响。 它与传统科学技术、艺术、文学、医学、民俗文化密切相关。 所以鲁迅先生说：“中华之根本在于道”。
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01
对文学的影响
从中国古代文学艺术史来看，道教对中国古代文学艺术的影响也是十分突出的。 中国古往今来许多优秀的文学作品都以道教为题材或涉及道教。 受道教影响的文人墨客不计其数。
魏晋时期，文坛流行的游仙诗，都是以歌颂神仙漂泊情怀为主题的诗。 魏晋时期最著名的玄幻小说是钱宝的《搜神记》，其中记载了许多道教故事。 魏晋笔记本小说中的代表作《世说新语》也涉及道教内容。
唐诗中也有不少描写道德的作品。 被誉为“诗仙”的李白，其诗中道教内容甚多，以至于范文澜在《中国通史》中称李白为“反映道教思想的杰出作家”。
词始于唐，盛于宋。 单词有单词卡。 很多词牌都与道教有关，如《临江仙人》、《女关子》、《望仙门》、《仙仙印》、《潇湘神》等，都与道教神仙故事有关。 宋代的许多词人，如刘墉、苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等，都有以道教为题材的歌词。
元曲更多地体现道教内容。 当时还出现了专门描写神仙救人升道故事的“神仙道剧”。 这方面的杰出作家是马致远。 他现存的七种剧目中，有四部仙道剧，即《马丹阳人凤子三遍》、《陈抟高卧西华山》、《开坛解黄梁梦》、《半夜惊雷》。 》《推荐祈福碑》。
明清时期的小说很多都是以道教为题材的。 如《封神演义》、《东游记》、《韩湘子全传》、《绿野仙踪》等。虽然《西游记》的内容是佛经故事，也深受道家思想的影响。 书中充满了“金公”、“木木”、“黄婆”等道教炼丹术语。 《三国演义》中，诸葛亮登坛借东风，在五丈原放灯祈福，都是道家思想的体现。 《水浒传》以“张师祈瘟疫”开头。 《红楼梦》的开篇也是一位名叫空空的道士抄写《石头记》传于世的。 书中的僧人形象给读者留下了深刻的印象。
02
对科学技术的影响
根据道家理论，我们知道我国古代有如此多的科学发展。
就像古代道教盛行的炼丹术一样，给古代科学研究带来了很大的帮助。 从客观角度来看，炼丹术对于中国古代科学技术的发展具有重要意义。 当时炼金术的发展为现代实验化学的发展提供了条件。 炼金术是在从金属矿物中提取药物的过程中，观察各种物质在特定条件下发生的物理化学反应，并能按照固定的操作程序炼制出某种具有特定形态和结构的物质。 长期的炼丹时间，为中国古代化学积累了丰富的知识。
其实我们现在欣赏的美丽的烟花和痛苦的炮火，都是道家炼丹师在炼丹的过程中发现的。 这也是我国古代四大发明之一。 而且道教和道家经典以不同的方式保存了许多古代数学、物理成果，也对中国古代数学、物理、天文学做出了独特的贡献。 就数学而言，它在没有受到我国统治阶级重视的情况下一直在艰难地发展。 但广大劳动人民仍然在实际操作中总结和总结了大量的数学规律。 即使没有形成完整的体系，但古往今来，它对我国科学技术的进步发挥了不可磨灭的作用。
03
对艺术的影响
佛教还与中国的音乐、书画、雕塑、石刻、建筑等有着密切的联系。 道教音乐虽然是宗教音乐，但它吸收和包容了宫廷音乐和民间音乐。 音乐的形式和情绪旨在表达神圣的意境，或庄严神圣，或欢乐轻松，或优雅宁静。 道教在绘画上也独具特色。 其创作题材不朽，形式、构图、技法都富有民族特色。 我家乡很多人都喜欢钟馗的画，因为钟馗的画可以保平安，驱鬼辟邪。
从建筑上看，武当山现存的道宫、道观以及大量的神龛、岩庙都具有独特的道教风味。 道观的布局深受中国四合院式民居的影响，强调对称和深度。 而且与一般中国建筑相比，道教建筑更加注重风水。 尤其是道观，选址时更注重风水。 道观大多坐落在山深水秀之中。 道教本质上崇尚纯洁宁静，热爱生命，尊重自然，承认人与自然的和谐关系。 在美的体验中实现道家人生境界的追求。 因此，道教宫观在文化内涵上具有独特的特色。
04
对民族精神的影响
中国的民族心理和民族性格深受道教的影响。 道教视道为最高信仰，以得道为人生的终极目标。 这种传统可以通过具有民族风格的宗教仪式在社会上长期流传。 在一定程度上提高了中华民族的心理素质，培育了中国特色的国民性格。 中华民族的优良传统也得到了很大的发展。 道家文化“命在我不在天”的思想认为，人的寿命可以通过修行来延长。 这种人能主宰天的观点是道教在长期发展中形成的。 宣传深入人心，天人合一的信念已成为中华民族的优良传统。 而且，道家思想还提倡宽容、谦虚、谦虚，反对自大、自足、狂妄、骄傲。 这种文化心理的发展，形成了中华民族博大的文化胸怀。 此外，道教十分重视伦理道德教育。 在长期的发展过程中，积累了大量的戒律、劝善书籍，在社会上广泛流传，渗透到社会各阶层。 其根本目的是劝人行善积德，趋恶行善。 因此，“善行有善报，恶行有恶报”的道德观念一直在中国民间流传。
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对中国政治的影响
道教在中国古代政治史上的辉煌非常短暂。 道教思想的政治高峰发生在汉文帝、汉景帝两个朝代，史称文景年间。 历史上，当社会出现问题时，出卖的人多是要救国、救社会、救百姓的道士。 这在历史上称为“整顿”。 总而言之，在我国漫长的封建社会中，一方面，统治阶级经常利用道教来巩固自己的封建统治。 另一方面，许多农民起义的领导人也以道教作为农民起义的组织形式。 但道教始终依附于王权而存在，接受政府的管理。 而且，传统社会的封建王权依靠儒家思想作为其思想文化正统。 历史上依靠道教起义的农民军队很少成功。 因为道教虽然自战国以来一直是诸子百家之一，但直到汉代之后才出现了教派。 到了南北朝时期，道教的宗教成分逐渐趋于完备。 因此，道教在很大程度上仍然依赖于王权。 在一定程度上，王权可以决定其兴盛。
道教对我们中华文化有着深远而重大的影响。 它的影响还体现在民族凝聚力、民间信仰、中国学术思想等方面。它不仅在中国传统文化中占有重要地位，而且对现代世界也有一定的影响。 我们应该取其精华，去其糟粕，使之得以传承，更好地服务于社会。
