坐看飞霜凋零这红香年

李白感叹：空才不能施展

湖北省安陆市白照山李白像 据安陆财经传媒中心摄

西安城墙东南角。新华社

李百祥（马瑞麟）

□马锐

唐玄宗开元十六年（728），李白进入长安（今陕西西安）谋政。 可惜自己混了好几年，最后还是一无所获。 他深感自己出身寒微，缺乏创业的政治平台，于是写下了这首充满悲愤的《春青荷》：绿荷生于暗泉底。 ，清晨的阳光将它们映照得十分鲜明。 秋高气爽的时节，荷花从绿水里袅袅升起，茂密的圆叶笼罩着缕缕青烟。 美丽的花容，清香，空前绝后，谁能散播这芬芳？ 眼看秋霜渐浓，秋风渐起，难免红颜凋零。 可惜她出身不好，希望她下辈子能投生到华丽的仙境之中。

一

少年早熟

从小培养读书的习惯

在古代，一个人要想成功，是能力重要还是平台重要？

如果你是从事文学领域（文坛），当然能力比平台更重要。 比如李白，只是一个“翰林供奉”，相当于皇家歌舞团的作词。 而杜甫只是“剑南节度使参谋校监司业外郎”，二人的诗词却家喻户晓，广为流传。 反倒是清朝乾隆皇帝一生写下了43000多首诗，而普通人又能记住多少？

在政界（官场），平台比能力更重要。 比如晋惠帝司马衷，他就是弱智，却是晋武帝司马炎的次子。 因为他的哥哥司马坚死得早，父亲一死就可以继承皇位。 相反，你再厉害，也成不了事。

李白的父亲李恪是商人，在古代是受人歧视的。 商人的后代连科举资格都没有，更谈不上发家致富了。 作为一个一心想做丞相的人，李白输在了起跑线上。

既然无法改变自己的出身，就只能另辟蹊径。

古人云：一命二运三学。 所谓“运”，就是可遇而不可求，只能靠的东西。 在李白的一生中，他的运气时好时坏。

据说他很幸运。 李白年轻时（唐玄宗开元十二年，724年）在江陵（今湖北省荆州市）结识道教茅山宗第十二代祖师司马承祯，受到赞誉（《大鹏赋》）。 中年（742年，唐玄宗天宝元年），受玉真公主、元丹丘推荐，入翰林院。 晚年（唐肃宗二年，759年），本应流放夜郎的李白，赶上朝廷大赦，得以重获自由。 我这辈子娶了两个老婆（徐太太和宗太太），都是德才兼备的好女人，是福气超强的标志。

据说他倒霉是因为年轻时在安陆被裴长实、李长实等地方官员排挤，中年时在长安被高力士、张杰等宫廷工匠诽谤，晚年在旬阳。 （在今湖北省黄冈地区）为唐肃宗迫害，高适冷落。

人的运气不可能一直都好，总是有好有坏，所以运气也是靠不住的。

幸运的是，李白生来就是读书的。

在唐代，儿童早教有固定的程序。 一般来说，“男孩子六岁教方明，七岁读《论语》、《孝经》，八岁读《尔雅》、《离骚》，学会十岁学名。 夫子则弃人事，论经，通史传，宜熟记。 启蒙阶段的教材主要有《太公导师》、《武王导师》、《兔园策》、《千字文》等书籍，分为识字、道德、知识（郑阿彩《敦煌童书分类总论》）。

而李白“五岁诵六甲，十岁观百家”（《上安州裴昌史书》），“十五观奇书，写符灵相如”（《上安州佩昌史书》）赠张祥浩两首诗（下））。 这显然是一个早熟的孩子，阅读的深度和广度都大大超过了同龄人。 更重要的是，他养成了爱书的习惯，即使在狱中，他仍坚持读书（《送张秀才上高中·序》）。

二

包容百川

李白博学百家

除了养成读书的好习惯，李白还得益于良师益友的帮助。

在求知的道路上，他得到了父亲李恪、老妪磨针、赵睿、苏廷、贺知章、杜甫、李勇、李阳兵等老师的教导、鼓励、推荐和爱护。朋友们。

人的视力是有限的，读书就像有了望远镜和显微镜，比常人看得更远、更细。 尤其是看了历史书之后，就好像又走了一遍前人走过的路，少走弯路，少走弯路，少走弯路。

在数百个思想流派中，儒释道法家对中国人的影响最大，流传最广，追随者最多。 李白不同于常人。 别人只学一所学校，他却什么都学。 儒家、道家、法家、佛家、兵家、墨家都是博学的。

李白幼年时，其父李恪引导他阅读了司马相如的《子虚赋》，为他奠定了儒学基础，影响了他一生。

李白的家乡长隆（今四川江油）道教氛围浓厚，道教在唐朝受到皇室的重视，所以李白学了一点道教，结交了很多道友，比如袁丹秋还有司马程。 甄氏、胡子扬、盖欢、高汝贵、永尊法师、焦莲法师（女）、沉寮子……

李白非常认真地研究道教，“久学道教，梦中常游仙山”（《下道还石门故居》）。 道教对李白的文学成就十分重要。 “诗之高旨，若在天外，神灵聚云行鹤驾，欲见浮之容”（裴靖《翰林学士李公墓碑》），这是道家气质的体现。

李白学佛可能是受家庭影响。 他的祖先几代居住在唐代佛教盛行的水业城（今吉尔吉斯共和国楚河州托克马克市阿克贝西姆村）。

李白自称是“金粟如来”的转世（《答湖州嘉业司马问谁是白》），“金粟如来”又称净明法师、过去佛、维摩诘法师。 ”，以思想深刻，才华出众着称，其事迹在唐代佛教界广为流传。他又自号“清莲居士”，“清莲”二字亦出自佛教。李白取“清莲” ”如他的名字，可见他对佛经非常熟悉。

李白还与宣州（今安徽省宣城市）灵源寺石仲君、当涂化城寺石胜超、蜀君石俊（jùn）、秦僧石秀（ xiù). 、峨眉石怀义、绍兴石兴荣等。此外，他还为该寺写下了大量的颂歌、颂词和题词。

三

好剑任侠

赏侠士善斗不平

李白学纵横之术的老师是子州（今四川省盐亭县两河镇赵家坝）人赵睿（ruí）。 赵睿着有《长短经》，是一部纵横学之经典，集儒、法、道、兵、墨、阴阳诸家之大成。 赵睿对李白影响很大，被称为“精神导师”。

早在青年时期，李白就立志“深观颜之谈，求帝之术”（《戴寿山答孟少甫书》）。 “管”是指管仲，“晏”是指晏婴。 他们都是春秋战国时期著名的法家。 《管子》和《晏子春秋》都是法家的代表作。 所谓《关严说》、《帝王术》，都是法家之说。

李白终生仍崇尚侠士，以抗击不平。 而他的行侠仗义、兼爱兼备、惩暴扶弱、憎恶如仇人、慷慨施舍、重义重信的作风，正是墨家的精髓所在。 墨家学说培养了李白强大的自信和斗志。 成为一名“游侠”是他毕生的理想。 他尤其希望“一箭取聊城之功，终不酬报，耻与时人同”（《五月东禄兴大文商翁》），而鲁仲连是齐国的墨家人物。 他在诗中常常歌颂墨家的精进，将卢仲连视为一生的楷模。

另外，李白的父亲李恪是个商人，在古代做商人是没有资格做官的。 李白之所以能够摆脱身上的尴尬，是因为自许“好剑客”。 因为任何人都可以成为骑士，而骑士可以参与政治，甚至可以影响政府。 李白推崇墨家，他可以多一个政治出路。

读一本书就像建一个仓库。 仓库越大，能装的东西就越多。 海，之所以是海，是因为无论什么样的水，只要愿意流向我，我都会接受。 李白博览群书，体现在他不排斥任何思想、理论、流派，是多元文化的结晶。 也正是因为如此，才造就了他的文学伟大。

而他在官场上的一败涂地，与没有强大的平台有关。 虽然不能选择出身，但可以选择职业。 所以在古代，普通人要想出人头地，就得靠读书。