标题：三清之外：道教信仰的异类
一、道教三清概述
道教是中国本土宗教，其信仰体系中有一系列的神祇，其中最为重要的便是三清。三清，即玉清、上清、太清，分别是元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的尊号。这三位神祇在道教信仰中具有至高无上的地位，是道教的核心教义。
二、下列哪个不属于道教三清
然而，在道教信仰中，有一个神祇并不属于三清。这个神祇便是城隍。城隍是道教信仰中的城市保护神，负责守护城市的安宁和人民的福祉。虽然城隍在道教信仰中具有重要的地位，但其并非三清之一。
三、城隍与道教信仰的关系
城隍虽然不属于三清，但其与道教信仰有着密切的联系。城隍信仰起源于周代，后来逐渐融入道教信仰体系。在道教信仰中，城隍被视为城市的守护神，其职责与三清的教义并不冲突。因此，城隍在道教信仰中具有一定的地位。
四、城隍信仰的普及
城隍信仰在中国历史上具有悠久的历史，其影响深远。在唐代，城隍信仰逐渐普及，成为人们日常生活中的重要信仰。在宋代，城隍信仰更加兴盛，城隍庙成为城市中的重要建筑。在明清时期，城隍信仰达到了顶峰，城隍庙成为城市中的标志性建筑。
五、结论
综上所述，虽然城隍并不属于道教三清，但其与道教信仰有着密切的联系。在道教信仰中，城隍被视为城市的守护神，其职责与三清的教义并不冲突。因此，城隍在道教信仰中具有一定的地位。然而，作为道教信仰中的异类，城隍信仰仍然具有一定的研究价值。
