如果每个人都做一个不积极的人我们社会会变得怎样
在古代的中国哲学中，“无为”是一种深刻的智慧，它强调的是一种内省、放松的心态，通过这种方式来引导自己的行为和对外界的反应。"无为将无所不为"这句话似乎有些自相矛盾，因为它暗示了一个悖论：为什么说要“无为”，却又能“无所不为”。这一概念对于我们今天理解现代社会中的积极性和消极性的关系提供了一些启发。
首先，让我们来回顾一下什么是"无为"。在道家思想中，“无为”并不是指完全没有行动，而是指行动本身应该与自然而然，与天地之大道相契合。在这个意义上，无作为一种状态，不是在于缺乏动作，而是在于动作本身是否符合宇宙运行的规律。如果我们的行为能够顺应自然规律，那么即使是不积极，也可能被看作是一种“有”的表现。
然而，在现实生活中，如果每个人都不再主动去改变世界，只是停留在“等待他人改变世界”的观点上，这可能导致社会进步受限。当一个人选择不参与或不投入到任何事情中时，他实际上也限制了自己成为变革者的一部分。这就像是一个巨大的齿轮系统，其中每个齿轮都需要协同工作才能实现最优效率。如果所有齿轮都不转动，那么整个机器就会停止运转，无法产生任何力量。
此外，如果每个人都采用消极或非主动的态度，他们之间可能会形成一种互补作用，即便他们没有明确合作，但由于彼此间缺乏竞争力和激励，每个人的潜力也难以得到充分释放。这就像是群体心理学中的社会认同效应，当人们看到周围的人采取某种行为时，他们很容易跟随，从而形成集体行动，即使这些行动并不总是有利于整体目标或者长远发展。
更进一步地说，当人们因为过度关注内部心境而忽略外部环境时，他们可能失去了对环境变化的适应能力。因此，在现代快速变化的大环境下，如果每个人都不再积极学习新知识，不再努力提高自身素质，那么整个社会都会落后于时代，无法适应新的挑战和机遇。而这种局面恰恰违反了"无为将无所不为"这一原则，因为它阻碍了人类不断前进、不断创新的精神。
当然，“一叶障目，不见泰山”，这样的批判性思考也有其局限性。在现实生活中，并不是所有的事情都需要采取主动措施去解决，有时候简单地接受事物本来的样子也是必要的。例如，对待一些不可预测或者超出个人的控制范围的事务，保持镇定冷静，甚至直接选择放弃，是更理智的一种选择。这样可以避免浪费时间和精力，同时也能够减少压力，使得自己能够保持健康与平衡，这正是另一种形式上的“活到老，乐到老”。
最后，让我们回到文章开头提出的问题：“如果每个人都做一个不积极的人，我们社会会变得怎样？”答案显然不会只有一个。但从以上分析可以看出，无论如何，一切始终围绕着人类如何与自然、与其他人以及如何理解自己的存在进行思考。“No action is not an option”（没有任何活动都是不可行），这是现代文明给予我们的启示——即使是在追求内心平静的时候，也不能忘记向前走一步，为自己设定目标，为这个世界贡献力量。不管你认为自己处于何种状态，都不要忘记，你的小小努力，就像滴水穿石一样，最终会让你的梦想成真。
