辛弃疾与西江月中的道教意境探究
在中国文学史上，诗歌一直是表达思想、抒发情感的重要手段。唐代以来的诗人中，以辛弃疾为代表的“南宋四大家”（包括杨万里、张若虚、陆游和辛弃疾）其诗风格各异，但都有深厚的文化底蕴。在他们的作品中，道教元素尤为显著，其中以《西江月·黄鹤楼送孟浩然之广陵》的最后两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”最能体现出道家对自然和超脱世俗生活态度的一种哲学追求。
一、辛弃疾简介
辛弃疾（1130年—1207年），字子习，号梅村居士，是北宋末年至南宋初年的著名诗人。他的诗作富有雄浑激昂之气，与他的人生经历相呼应。他曾多次参与抗金斗争，对于民族独立自主充满热忱，这些经历也反映在他的作品中。
二、《西江月》赏析
《西江月·黄鹤楼送孟浩然之广陵》，这首诗描写了作者对好友孟浩然前往广陵的情景，以及自己因未能随行而产生的心情。这首诗通过对自然景物的描绘展现了作者内心深沉的情感，同时也隐含着一种超脱尘世，不羁自由的人生观念，这正是道教修炼者所追求的境界。
三、道教人物形象介绍
在中国古代文学中，有许多文人的生活或思想受到道家的影响，如陶渊明等，他用自己的作品表达了逃离尘世寻找清净天地的心愿。而对于辛弃疾来说，他虽然不是正式修炼过但他的世界观和价值观倾向于超越个人利益追求更高层次的人生目标，这也是与道家的精神相契合。
四、《西江月》中的超脱意境
文章最后两句：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”可以看作是一种超脱世俗物质享受的心态。这正如古代传说中的仙人们常常云游四海，从容不迫，而又远离凡尘污染。这种既有怀旧又带着无限遐想的情感，也表现了一种对于生命无常和事务纷扰后的宁静理想化追求，这正是典型的道家智慧所在。
总结：从上述分析可以看出，《西江月·黄鹤楼送孟浩然之广陵》除了具有很强的地理意象外，更重要的是它体现了一种超脱尘世乃至死亡后生的哲学思考，它与当时社会背景以及个人的遭遇紧密相连。而这种哲学思考本身就是一种存在于人类历史长河中的主题，无论是在文学艺术领域还是日常生活实践中，都值得我们深思熟虑。
