道教圣人隐世之光与天地之心
老子
老子的存在是道教的起源和核心，他的哲学思想在道家思想中占据重要位置。老子不仅仅是一个哲学家的名字，更是一个文化符号。在《道德经》中，老子提出了“无为而治”的治国理念，这种思想对后世产生了深远影响。他认为宇宙间有一种超越物质世界的原力叫做“道”，这种力量以万物为刍狗，不偏不倚、无所作为，是一切事物发展变化的根本原因。
张良
张良是汉朝时期的一位著名政治家和军事家，也是中国历史上著名的人物之一。他的故事与《三国演义》中的张飞相似，但实际生活中的张良并非武勇过人，而是一位智慧过人的政治家。他信仰的是一种融合儒释道的宗教信仰，即黄老宗，以此来指导自己的行为和决策。黄老宗即以老子的哲学为基础，并结合易经等其他古籍，形成了一套完整的宗教体系。
陈抟
陈抟（906-965），字明夫，北宋初年著名的道士，被尊称为“太上洞天真仙”。他精通医药、炼丹术，对于修炼有着深刻理解，在他的笔记《真诠》中详细阐述了炼丹术理论及修行方法。他还创立了“虚无派”这一门派，与当时流行的大周令等派别不同，他主张内心修养、身体健康，而不是外界求得长生或神通。
王重阳
王重阳（1241-1320），字延年，号石头先生，是元末明初时期的一位重要人物，同时也是华岳派或者称作金峰派的一个主要代表人物。他虽然没有留下直接关于炼丹方面的大量文献，但是通过他的弟子们，如李贽等人的作品，我们可以了解到他对于炼丹术以及修身养性的看法。王重阳强调实践和个人悟性，不依赖于传统仪式或文本。
郑玄
郑玄（127-200），东汉末年的儒者兼道士，因其博学多才而被誉为“百川汇海”。他曾试图将儒释两大哲学体系融合起来，为此写成了大量注疏，其中包括对《易经》的注解。这体现出郑玄对于各个时代文化知识系统整合能力，以及他对传统文化进行再造、更新的心态。在这过程中，他也受到了一定的道家的影响，使得其整体形象更加丰富多彩。
张伯伦
张伯伦（1130-1200）是一位南宋时期知名的文学家和佛典翻译者，同时也是一个虔诚的佛陀徒弟。但在晚年，他转向研究藏书室中的医学书籍，并开始涉足先验主义心理观点，最终成为一位隐逸生活的人类至高无上的自然科学研究者，其研究成果有助于推动中国早期心理学领域发展。此外，由于其思考方式与西方现代科学精神相近，所以在一定程度上预示着中国未来可能会出现一系列符合现代科研标准的心理学理论探索工作。
