中国道教协会咨议委员会主席任法融道长乃是继承中国道教鼻祖老子之精髓的杰出代表他的智慧和修为如同星辰般

任法融，甘肃天水市人，1936年6月生于贫困家庭的务农世家。幼时丧父，他是三兄弟中的最小一位。在外祖父的影响下，任法融接触到了儒学，并且常阅读佛、道经典书籍。1943年，他在7岁时开始了学习之路，在乡塾读书；1950年，因家庭经济困难而废学，但他仍然通过自学掌握了儒家四书。

1952年，19岁的任法融在陕西陇县龙门山游览期间，与当地道士们相遇，这次机会让他对道教产生了浓厚兴趣。他决定留在龙门洞道院，与道众一起生活并学习，他们共同干农活，而闲暇时间则用来研读道书。经过几年的修炼和学习，他正式入道，并拜全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长为师。

随后，任法融深入研究《道德经》及其它多部重要的道教经典。他不仅精通斋醮等仪式，还致力于理解和实践《道德经》中的人生哲理和宇宙观。这份坚定的信念使他成为了一名杰出的修行者和思想家。

1964至1966年间，任法融专注于研究《道藏精华录》，这是一本包含高人对《道德经》的注释的大型文献作品。在文化大革命期间，即便面临巨大的挑战与危险，他依然坚持自己的信仰，不放弃对《道德经》的研究。

1978年十一届三中全会之后，当局政策发生变化，对宗教信仰自由进行了积极支持。1980年代初期，楼观台被恢复为一个独立管理的古老寺庙，那时候任法融担负起筹集资金、招募工人维修寺庙以及继续他的研究工作。

1987年冬天，他完成了一部关于《道德经》的新注释，这本书基于“楼正本”版本，即老子讲授过的地方保存的一种著名版本。这部注释工作耗时五年，每次都要写出40万字，最终形成10万字的成果，被称作是“数千年来以正统观点注释此文”的 masterpiece。此外，他还撰写了其他几部著作，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》、《周易参同契释义》等。

除了文学创作之外，任法融还是一个有才华且勤奋的领导者。在1984年的选举中，被推选为楼观台监院，从事宫观管理、宗教活动指挥及各种交涉等职责。他也培养新一代弟子，并带领他们进行农业生产，以确保寺庙自给自足。此外，还负责接待来自港澳台及国际知名人的访问等任务，使得古老的地方焕发新的生命力。