中国道教协会咨议委员会主席任法融道长乃道家最厉害的人物
任法融，甘肃天水市人，1936年6月生于贫困家庭。幼年丧父，他是三兄弟中的最小者。外祖父为清末秀才，对儒学有深入研究，其父亦通读儒家四书并常阅读佛、道经典。1943年7岁时入乡塾读书，1950年因家庭困难而辍学，在家自修儒家四书，并从慈母学习农业技能。
1952年3月，19岁的任法融在陕西陇县龙门山游览，受到该地道教文化的吸引。他留居龙门洞，与二十多位道士共同生活，并通过阅读道书对道教产生了信念。在此基础上，他正式入道，以全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长为师。
任法融擅长斋醮，但他不愿终身担任经忏职责。他认为经忏仅是表达仪式的一部分，而真正重要的是修真体内外延年益寿和探索宇宙造化之源。他利用农闲时间深研《道德经》、《南华》、《四品》等著作，并在1955至1958年的三年间，从事深度研究。
1957年冬，他离开龙门洞到楼观台挂单，在梁宗和道长指导下学习儒家的五经。六年的学习后，他又回到对《 道德经》的热爱，并在1964至1966期间，对60余家的注释进行了细致的研究。在十年的动乱中，他坚持在楼观台与众垦荒种地，同时继续对《 道德经》的研究。
1978年十一届三中全会后，当局恢复了宗教信仰自由政策，楼观台重归于自己管理。在1980年代初期，他募集资金、招工维修宫殿并重新注释《 道德经》，形成了一部10万字的巨著。这本作品以“楼正本”为底本，用数千年的正统观点进行注解，被誉为一部高水平的注释作品。
除此之外，任法融还撰写了多部著作，如《太上老君养生十四字诀》、《黄帝阴符经·黄石公素书释义》和《周易参同契释义》，均获得出版。此外，他还是一个优秀的监院，不断努力提升楼观台的地位，是当今少有的学者之一，因其爱国精神、虔诚信仰和卓越贡献而受尊敬。
