南华真经注疏无为而不为之人卷二十一
达命之情者，不务知命之所无奈何。命之所无奈何者，命表事也。夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达命於性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命之所锺者，其为智虑之所无奈之一切皆是。
养形必先以物养，以物有余而形不养者，有矣；物称其生，而生斯足矣，有余则伤？所以遗弃于世间万物而不为用，用此万物而不能自足，则更求他人助以为用，此乃循环往复，无始无终的局面。
夫有生必先离形，而形不离则生亡者亦有；守形太甚，所以生亡也。既有此浮沉于世间的生活，而不能离开身心与知识相依存爱护过度，因此失去了生命的根本道理。此类情状，在世间广泛存在。
生命来去不能却，其去不能止。而我们对待这些自然规律，只能顺其自然，没有主动去干预和改变它们，这就是“无为”。“无为”的境界，是一种超脱世俗欲望和忧虑的心态，它使人能够在现实中保持一种平静与自由，从容应对一切变化。
然而，我们常常看到许多人，他们认为通过厚积薄发、勤勉工作来达到长寿和健康，这种观念深刻地误导了他们，使他们在追求一时安逸舒适的过程中，不仅浪费了宝贵的人生年华，而且还可能因此而早逝。这便是“遗忘了生命本质”的结果。
夫寿夭去来，不是我等可制定，可以说它是由天定的。在这个意义上，我们应该放下执着，要顺应自然规律，让自己随着宇宙大法前进。这也是“顺其自然”的含义，也是一种高层次的情感状态，即使你无法掌控自己的身体，但你可以学会接受，并且享受这一切的一切，因为这是你的真正身份的一部分。你不是一个独立于世界外的小岛，你是一个连结到整个宇宙的大陆，每一个瞬息都包含着宇宙的全貌。
既然如此，那么我们又该如何行动呢？答案很简单：不要试图控制那些不可控制的事情，只要专注于那些真正属于你的东西，就如同一位游泳运动员，他并不会因为波涛汹涌就停下脚步，他会根据水流调整自己的姿势，以最少的抵抗力达到目的。这正是“让一切事情按照它们自身的事业发展”、“不要试图强加给别人的任何意志”，这就是真正的人生的艺术——放手、释然、接受，并从每个瞬间中找到内在宁静与喜悦。
