南华真经注疏人物篇之提倡无为而有为
达生之情者，不务生之所无以为；生之所无以为者，分外物也。达命之情者，不务知命之所无奈何。知命之所无奈何者，命表事也。
夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命 之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达生於性命 之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命 之所锺者，皆智虑 之所无奈何 也。
养形必先以物，有余而形不养者有矣；物有余而形不养，则伤矣。夫颐养身形，其先用物，而物有分限，不可无涯。故几鄙 之徒积聚有余而养卫不足，以世为疑。
有生必先无离形，而死亡去来不能却其去不能止。此乃造化自然，无为而治，是以天地万物相安乐于此道中。
悲夫！世间人谓养身足以存活，而不知其果然不足，以致寿夭莫测。此乃虚妄的见解，与天地自然格格不入。
若果能弃绝世间浮华与功利的纷扰，将心灵与身体交融于大自然中，便能达到真正的人体和谐与精神宁静。这便是古圣先贤们提倡的“立德”、“立功”、“立言”的三方面教育，其中“立德”即在修身、慎独中培育出一种高尚的情操，使人们能够顺应宇宙规律，从容面对一切变迁，这便是“内圣外王”的理想境界。而这一切都源自于对生命本质的深刻理解，以及对于大自然规律的敬畏与顺从。在这个过程中，我们可以看到，那些能够超越个人欲望、愿意遵循宇宙法则生活的人，他们的心灵都是非常平和和自由的，他们能够感受到生命最真实最美好的部分，也就是那份纯粹的存在本身。
然而，在我们这个世界里，却似乎很难找到这样的人，因为我们的社会总是在不断地向我们灌输各种不同的价值观念，让我们迷失了自己真正想要追求的是什么？让我们忘记了如何才能达到那种心灵上的平静与自由？
所以，我们要做的是重新审视自己的生活方式，看看是否还能保持起初对生命的一种纯真的态度，即使在现实世界中的困惑和挑战面前也不放弃追求内心平衡的心志。如果你能做到这一点，你将会发现你的生活变得更加充实，更具意义。你会开始欣赏每一个简单的事情，每一次呼吸，都是一次新的开始，你会感到自己的生命更接近它原本应该有的样子——既独立又连接到整个宇宙的大网中。
这，就是我希望通过我的文字传递给你们的一个信息：不要被外界的声音左右，要回归到那个深植于人类本性的地方，那里只有真诚、宁静和自由等待着你。我相信，只要每个人都能够找到属于自己的那条路，那么整个社会都会因为这种内心力量而变得更加强大、更加繁荣。不论你的道路多么艰险，只要坚持下去，最终一定会迎来光明的时候，因为正如古人的教诲：“天地不仁，以万物为刍狗。”这意味着，在这个没有偏见或目的的地球上，没有任何东西是永恒固定的，因此，也就没有什么事情是不可能发生变化的。当你明白了这一点，就可以勇敢地踏上你的旅程，因为改变始终就在眼前等待着你去触摸，它不会因害怕或恐惧而退缩，它只需要一点勇气，用一种开放的心态接受它，并且利用它塑造出一个更好的自己。这就是为什么我认为，“改变始终可能”，并且当我们选择成为那些带领人类进步的人时，我们就会发现改变其实并不那么难，它只是需要一些决断力和准备好迎接未知的一步。这是一个关于自我探索、成长以及如何在混乱中寻找秩序的小故事，但同时也是关于如何用一种新的视角看待世界，并且为了实现更大的目标采取行动的小故事。在这样的旅程中，你将遇到许多挑战，但也有许多惊喜等着你去发现。当你站在山顶时，你将看到一片广阔的地平线，这代表了一种全新的开始，以及更多未来的可能性。但记住，无论走多远，都别忘了回到最初的地方，那里的空气清新，可以帮助你重拾失落掉的一切。我希望这些话语能够激励你们，从现在开始，为梦想打拼，为生活添彩，让每一步都充满期待，让每个瞬间都值得纪念。这就是我的故事，我希望它能激发你们内心深处潜藏的问题答案，同时让你们认识到，每个人的旅程都是独一無二獨特不可复制，不管走过多少风雨，只要坚持下去，就一定能找到属于自己的答案。
