闵智亭大师中国道教的鼻祖还是我

闵智亭大师：中国道教鼻祖，还是我？

在那个被日寇侵扰的年代，闵智亭一生中最为重要的转折点之一是他决定出家成为一名道士。1924年，他出生在河南省南召县的一个商人家庭，从小便对经典文学有着浓厚的兴趣。他深受《留侯传》和陶渊明田园诗的影响，这种对自然与超脱世俗生活的向往，使他在青春期选择了外逃华山毛女洞，与刘礼仙道长共游。

闵智亭在华山接受严格的修炼，他勤奋地学习《道德经》、《南华经》、《阴符经》等圣典，对于道教义理抱有极大的信仰。在1943年秋天，当时仅仅20岁的小伙子得到了师父刘礼仙的一份推荐书，前往西安八仙宫深造。他的才情和学识很快就吸引了八仙宫内外众多高僧老者，他们都愿意给予他指点和指导。

1945年至1947年间，闵智亭担任八仙宫知客、行堂执事，并参与了许多重要活动。在此期间，他不仅精通各种仪式，还曾一度负责管理观中的财务。这段时间里，他结识了一些著名学者，如陈明昆、赵理忠等，他们都是当时文坛上的翘楚，为他的思想教育打下了坚实基础。

随后，闵智亭又去了湖北武昌长春观，在那里他继续深造，并且担任过高功经师、号房、巡寮等职务。他还参与了一次翻检古籍珍贵文献——《正统道藏》的工作，这使得他结识了很多文化界的大人物，如陈撄宁先生和丁福保先生。

1966年的“文化大革命”爆发后，由于受到冲击，闵智亭不得不离开华山回到家乡。但1978年十一届三中全会以后，当局开始纠正错误政策，加强宗教信仰自由政策后，他再次回到华山，不久恢复了服务社并重新履行其宗教职责。

1985年起，闵智亭开始主持北京中国道教协会组织的“道教知识专修班”，并逐渐崭露头角。1987年当选为西安市道协会长，再次被推举为全国政协第九届常委，并连续当选多个年度之内担任不同机构领导职位。他也是全国政协第十届常委，被誉为现代中国最杰出的宗教学者之一，其贡献无论是在学术研究还是社会服务上都显著体现出来。