南华真经注疏无为方能无所不为的二十一章人物解读
达生之情者，不务生之所无以为；生之所无以为者，分外物也。达命之情者，不务知#1之所无奈何。知之所无奈何者，命表事也。
夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命 之修短，无非命也。故达生於性命 之士，其性灵明照，不以物累，为己事务也，一生命 之所注心，是智虑所不能及，以为自然常然不变。
养形必先以#2物为本，物有余而形不用，有不足而形又劳；守形太#3甚，则失其自然；守道太过，则反求其害。
世奚足为哉？莫若放而任之。夫驰逐物境，本为资生，而世俗人不知此理，用力多于取舍之间，因循苟且，不悟至道。
是故善养身者，从容任运，与时俱进，以顺应天地万象的变化，为自己定下一条适合自己的路线，而不是盲目追求外在的成就或名利，这样才能保持内心的平和与自由。不因外界的事物去束缚自己，也不因为对未来的担忧去压抑自己的真实感受，只是在这个过程中不断学习和成长。
然而，在现实生活中，我们往往会被各种诱惑和压力牵引，让我们忘记了真正重要的是什么，以及我们应该如何生活。如果我们能意识到这一点，并将注意力集中在那些真正能够带来幸福感的事情上，那么我们的生活就会变得更加简单、更充实、更满足。这就是"无为方能无所不为"的意义，它鼓励人们通过内在的力量和自我觉醒来实现个人价值，而不是依赖外部环境或他人的认可。在这样的状态下，我们可以更加专注于内在的发展，而不是被外界事件干扰，这样我们就能更好地理解并活出自己的真我身份。
