什么是道教的天仙大戒_道教文化 -天然道观
天仙大戒：天仙大戒是三坛的最后一个大戒。三坛即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。 天仙大戒本清柳守元所撰《三坛大戒略说》。道教认为，仙有九品：一曰混元无始金仙，一曰洞天太初金仙，一曰灵元造化金仙，人世修证，则有天仙、地仙、水仙、神仙、人仙、鬼仙。凡有性灵，莫不成真。而要成真，当遵初真、中极戒律，谨慎修行，至天仙大戒，则心地光明，德充道极，无戒可说，无律可持。如是“戒无不戒，不戒乃戒，戒无所戒，乃为真戒”。又认为，三界诸法，皆从道生，若欲求道，当修观慧诸法。如运身行法、离口过法、除恶想法、拔逮根法、绝声色法、俭爱欲法、放玩习法、洗垢秽法、无昏惑法、不淫想法、不追怀法、无犹豫法、忍不可忍法等共二十七法。每法又分智慧、慈悲、含辱、行功、修心、善业、精进、饰身、遣情、普心十类，合计二百七十法。受持此法，即“得生无量智慧，增无量善因，灭无量业障，消无量烦恼，延无量寿算，长无量福田，”位证天仙。是为“不戒乃戒”之“天仙”大戒。得受天仙戒者称妙道师、传教本师乃太上继宗演教接化大德之师。不受天仙戒者不得传戒。 1989年11月12日至12月2日（农历十月十五日至十一月五日），全真道在北京白云观重开戒坛。白云观方丈主坛，设证盟、监戒，保举、演礼、纠仪、提科、登箓、引请八大师协理戒坛事项。传戒受戒，目的在益善止恶，归真舍妄。据《中国道教协会关于全真道传戒的规定》，律条以《初真戒》为基础，参照《中极戒》《天仙大戒》为备存戒条。沿用过去的戒条，以不与国家宪法相抵触为原则。全真各派统一传戒，统一律条。受戒须本人自愿和宫观推荐。字辈仍按照原派谱系。受戒者必须住庙出家三年，爱国爱教，信仰虔诚，蓄发大领，威仪整洁，能诵《早晚功课经》。此次授戒，全国各地名山宫观举荐受戒道士七十五人，其中有乾道也有坤道。戒期中进行了迎师礼、演礼、考偈，审戒、诵皇经、礼斗忏，讨论戒条、传授衣钵、发放戒牒、普表谢神、铁罐施食道场等仪式。中间穿插以讲授《道德经》、《太上感应篇》、《邱祖垂训文》等。
