月蓝道家思想网
首页 > 道家故事 > 美意浓情的客家小镇美浓

美意浓情的客家小镇美浓

摘要: 美浓,位于南部高雄县,原称“弥浓”,因本地以水为源、汲用不息,取名“弥”,镇民皆务农而取“农”的谐音“浓”。1736年,客家垦民在此建立“弥浓庄”,自此展开了这个小镇的历史。 ...美浓,位于南部高雄县,原称“弥浓”,因本地以水为源、汲用不息,取名“弥”,镇民皆务农而取“农”的谐音“浓”。1736年,客家垦民在此建立“弥浓庄”,自此展开了这个小镇的历史。1883年,小镇改名“美浓”至今。这里有美丽的山水,有浓郁的客家风土民情,约九成居民是客家籍,是目前保留客家文化最完整的一个乡镇。敬字亭与伙房美浓没有公交线路,因此游客到此或自驾游,或骑上一部自行车优哉游哉。记者寄宿的民宿老板钟先生是美浓人,在都市打拼多年,发现自己最爱的还是家乡的田园生活,于是返乡开起了民宿。他给了记者一部自行车,没有锁,因为“美浓民风淳朴,夜不闭户,从来没丢过车”。车铃叮当,穿过有无数“小灯笼”的西红柿田,黄澄澄的向日葵地,突然一座红白相间的亭子兀然矗立路边,上书“敬字亭”。细读说明,原来客家文化重视耕读传家,对文字极为敬重,写有文字的纸张也不能随便丢弃。因此,美浓每年农历正月初九都会举行“行圣迹”,沿途由八音鼓乐开路,将一年来的字纸余灰送达美浓河边,祭拜“河伯水神”,让纸灰随水流走,以传达对文字的敬意。全镇目前有4处“敬字亭”,他们希望自己的子孙后代能“文人辈出”。美浓的子弟没有辜负先辈们的厚望,高学历人才辈出,美浓也因此有“全博士、硕士人数最多的乡镇”之誉。在美浓乡野,还可以看见许多古朴的三合院或者四合院,这是美浓客家人的传统聚落,这中间有一些是红瓦建筑,叫作“伙房”,那可不是厨房,而是“一伙人”聚族共住的房子,也是家族“敬祖追远”的中心。美浓人的伙房大小不等,建筑也各有特色,但“祖堂”是必备的空间,作为祭祖之用。美浓客家文物馆的讲解员张先生告诉记者,客家人重视血脉传承,所以祖堂对联左边叙述祖先来自何处,右边则叙述到后家族分布于何处,清楚交代祖先迁徙过程。粄条街与油纸伞记者出门时,钟先生反复交代,骑车路过粄条街一定要停下,否则过了这个村就没这个店了。粄条街汇集了美浓所有最道地的客家小吃,也是老店最集中的地方。客家美食的一大特色就在于咸、香、肥,其中卤猪脚、梅干扣肉、丝大肠、美浓粄条等是他们的看家菜,而野莲、尖瓣花等美浓野蔬特产也是风味独特,让人欲罢不能。食毕,正是正午时分,阳光耀眼。小吃店老板手指不远处:“那里有一家纸伞店,可以去买把花伞好乘凉。”美浓油纸伞是美浓特有的客家文化的象征之一。在早年客家人的生活中,一把小小的油纸伞饱含着幸福吉祥的寓意。在客家语中,油纸伞的“油”字谐音“有”的意思,而“纸”与“子”同音,代表着房子里多子多孙。美浓油纸伞工艺是上世纪20年代由客家移民带过来的,相传至今已是第五代。记者造访的广德兴伞铺是当地最具名气的老店,其制伞师朱雅莲也是唯一受邀参加上海世博会的纸伞工艺代表。她告诉记者,广德兴至今仍遵循古法制伞,采用柿子提炼天然柿子水,画图不开晕,保留了古纸的风味。目前,美浓地区有多家油纸伞厂,其中有广荣兴伞厂、广进胜伞厂等。“美浓油纸伞店一定要加‘广’字号,是要强调制作油纸伞的技术是广东师傅教的,证明客家人饮水思源、不忘本。”朱雅莲说。

标签:

猜你喜欢

古老灵力修炼法 道教真实的人物...
在宋金交界的时代,醴泉(今陕西省礼泉县)孕育了一位道教高僧——史处厚(1101-1174),他的本名是史公密,而号称洞阳子。按照历史记录,大定二年(116...
如何自学道家法术 过客鲁迅我的心...
在我年轻的日子里,我总是觉得自己就像鲁迅笔下《过客》中的主人公,游走于现实与理想之间,寻觅着属于自己的那片天地。每当夜幕降临,我会躺在床上,手中拿着那本脏...
道教的学说 道士是怎样被视...
在中国古代,道教是一种以养生、修炼为主的宗教信仰体系。其中,道士则是这一体系中的重要角色,他们通过修炼达到一种超凡脱俗的境界,被人们尊敬和追随。在传统文化...
有品味女人的经典语录 尹喜道家创始人...
在元代的名画《玄门十子图》中,有一幅文始真人像,这位文始真人就是尹喜,字文公,他是周末时期的人物,在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。...

强力推荐