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李宇林道长谈养性之道无欲则刚的女人最聪明物品中寻找真人智慧_天然道观

在这片刻之间,黄帝与扁鹊探讨着生命的奥秘。他们指出,无论是日夜流水还是人的一天呼吸,都遵循着相同的规律。一昼夜百刻,正常人会有135次呼吸;十昼夜一千三百五十次;百昼夜一万三千五百次。这些数字让我们意识到生活在这个世界上的每个人都仅存于数以计的心跳间,生而短暂,如同春生夏死的小虫。

人们常常反思时光如何飞逝,一日一夜有十二时,一月一岁有一二零时,一年两岁有一四零时。如此计算下来,即使活到九十岁,也不过三十六万时。而如果寿命达到百岁,那么这一切也只是一瞬之间。我们的生命犹如昆虫或植物般迅速过往,我们却仍旧沉迷于追求虚名和利益,不自觉地摄生调养,而任由六情驰骋。

那些懂得养生的智者,他们对待名利若有若无,对于非名非利也视若无物,因此他们心身健康、自然本色未被世俗所玷污。我感慨社会上多见偏颇,大多因为不识大体,不善于养性而早夭。这让我深思,以此为酌,将养性的重要广泛传达,以励志之士,与我同道共谊。

养性,本质上讲的是人们原有的本性,因为环境、喜好和学识的影响而随后发生改变。不过,这个先天之良好的本性是圆通纯净,不需要修炼就能通彻万象。如果能预防未来的疾病,就可以避免许多苦恼,所以养性的根本在于调和内外失衡。

对于那些能够调理自己的人来说,他们既不依赖药食,更不需餐霞饮露,只需兼修各种行径,使其周全完备,即便断绝服食,也可享受自然长寿。如果放纵情欲,不加节制,即使是珍奇药饵,也无法延年益寿。在《老子》中说:“善摄生者,在陆地上行走遇不到凶猛禽兽,即使有凶猛禽兽也不伤害他”,这是因为内怀德行善待万物的缘故,而不是需要服食延年的药饵。

嵇康提醒我们,人生的难题包括:名利难去、喜怒难除、声色难离、滋味永恒以及神虑精散。这些困境,如果没有消除,就算口头称赞古圣先贤,每天享用美味佳肴,还不能恢复青春状态。但如果这些障碍已被根除,那么人的心身就会完全平衡,无病即康,无灾即安,这就是为什么要培植健康的大宗旨啊!

然而,有些人虽然铭记仁义,却以为它们不得体,这岂不是压抑了人的自然?黄帝问歧伯:“为什么现在的人才五十多岁就疲惫透顶,而古代的人可以活到100岁以上?”歧伯回答说,上古之人通过效法自然规律——日月阴阳——来调整自己的行为与身体机能,并且保持一定节制饮食起居,从而形神合一,精神气血完备,最终实现了人类自然寿命。而现代人却忘记了这点,把快乐建立在肉欲上,因而枯竭精神,再加上忽略了持满重要的事务,便导致早衰。

为了悯念人类疾苦,上古圣贤不断告诫人们应慎重对待非时间非季节风寒湿热,以及六淫侵袭身体,要及时避免或逃离它。如果心态恬淡,没有烦恼,那么疾病从何处来呢?因此,只要减少情欲,他的心态就安定,没有担忧和牵挂。他虽劳作,但不会疲倦,因为他的气血顺畅,他的经脉通达,他生活得顺应日常基本状态,所以得到满足。

这样的普通民众最朴实自然,他们不会因为贫富差异产生倾慕,他们生活符合自然法则,所以他们都能够活至100岁以上,而且运动劳作还没显出衰退迹象。这正是由于他们高尚美德保持纯粹完整啊!所以说,是平凡生活习惯决定了我们的长短命运,如果恰当,就是长生不老;如果任意妄为,就是生命如晨露般瞬息即逝。

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