道教之源辨析创始人与历史演变
道教是中国古代的一种哲学思想和宗教信仰，其影响深远，广泛流传于中国及东亚地区。关于道教的创始人问题，历来备受争议，有的人认为有着明确的创始人，而有的人则认为它是由多个思想家和修行者的集大成。在探讨这个问题之前，我们首先需要了解一下道教的发展历史。
道德经与老子的贡献
道德经作为道家的根本典籍，被认为是最早的道家著作之一。其中提到了一系列哲学概念，如“无为”、“自然”、“虚无”等，这些概念对后世产生了深远影响。老子被誉为“圣人”，他的《老子》一书对于后世对“天地不仁，以万物为刍狗”的理解具有重要意义。因此，无疑可以说老子是最早期的道家思想家的代表人物，但他并非直接建立了一个组织性质上的宗教——即现代所说的“道教”。
黄帝文化与黄帝氏族
黄帝在中国古代神话中是一位伟大的君主，他被赋予治理天下、开辟农业、发明文字等功绩。在一些地方文献中，黄帝甚至被称作“太上大皇帝”。然而，与此同时，也有一些文献将其描述为一种更接近现代我们所理解的宗教形态，即黄氏家族或黄龙氏族，他们拥有自己的秘密仪式和礼仪。这使得有人提出把黄帝看作是某种形式的宗教领袖，但这种观点并不统一，并且也存在争议。
吕祖尊及其五斗米祠
吕祖尊据说是在西汉初年建立了五斗米祠，是现在通常认可的一个较早期的神灵信仰中心。他通过讲解《易经》、《诗经》，教授民众占卜、医药等知识，不仅获得了人们信任，还逐渐形成了一套独立于儒释佛之外的小型祭祀体系。虽然他本身并未自称自己是一个宗派创始人，但他的活动推动了类似组织结构在社会中的扩张，为日后的真正宗派奠定基础。
张角及其青龙造反
张角以其领导农民起义而闻名，他宣扬的是一种结合儒释佛元素以及自身改编的情报术语进行预言的心理作用，使得许多百姓相信他能够带来胜利。但由于他的起义最终失败，他遭到了诛杀，这导致了对他的追随者造成巨大的打击，使得这些追随者开始寻找新的精神寄托，从而促进了各种形式宗教学说的发展。
辽东三山神仙化身论述
辽东三山指的是辽宁省境内的大孤山、大黑山、小白山，在这里形成了一种特殊的地域崇拜文化，其中包括一些与现存任何特定机构没有直接联系的情报术语，如金丹炼真等，这些情报术语在当时已经成为了一种非常流行的话题。而这三个地方又都有着丰富的地质资源，因此在这里出现了一批修炼心性的隐士，他们通过修炼尝试实现长生不老，最终演变成了各具特色的小型秘密社团。
宗派分裂与统一
随着时间推移，由于地域差异、个人见解以及其他因素，一些小型社团开始分裂出来，每个社团都根据自己的理解加以发展，最终形成如清静室、茅agar室、全真门、三太子门等不同的正一派。此外，还有许多其他的小规模组织也出现在不同的地区，比如华岳派、中岳派、高阳派等，而这些都是基于原始共通元素（如养生、长生）进一步发展起来的一系列实践手段和理论系统化展开。
综上所述，尽管存在不同意见，但是从历史资料来看，并没有一个能完全满足所有条件的人物能被普遍认同为唯一或主要创始人的情况。如果要简化地说，“道德经”的作者老子可能是一个比较接近现代我们想象中的“创建者”，但实际上他更多地提供的是一种生活智慧；至于是否应该将那些史料中提到的具体人物视作某种程度上的“創建者”，则取决于如何界定这一概念，以及如何区分那时的人们倾向于用什么样的方式去表达他们对于宇宙间秩序和人类行为准则的一般认识。这一点需要更细致入微地研究每个时代背景下的具体文本内容，以及当时社会文化环境下人们如何接受并传播这些内容才能够得到准确答案。而关于具体的问题，“谁是真正创建过这样一个系统？”这样的定义显然会受到不断变化的情况下不断调整，而不是单纯的一个确定答案。
