哪些诸子百家的著作至今仍被广泛阅读和研究
在中国哲学史上，“诸子百家”这一概念占有重要的地位，它不仅反映了当时社会的思想多样性和文化的丰富性，也是中华文明发展的一个重要标志。那么，什么叫“诸子百家”，以及哪些诸子的著作至今仍被广泛阅读和研究呢？我们来逐一探讨。
首先，我们要理解“诸子百家”的含义。在古代中国，各种各样的思想流派涌现出来，这些流派就像是一群各自独立的小屋，而这些小屋所代表的思想则构成了一个庞大的精神宫殿。每个小屋都有它独特的见解和方法论，共同构成了这个精神宫殿中不可或缺的一部分。这就是为什么人们称之为“诸子百家”的原因，因为这里既包括了众多（数目很多）的智者（子），又包含了不同的学校（门派）。
接下来，让我们看看哪些诸子的著作至今仍被广泛阅读和研究。首先必须提到的是儒家的《四书五经》，其中包括孔子的《论语》、孟子的《孟子》、颜回的《中庶师》、曾参的《大学》及朱熹编纂的大传体作品，如《孟子注》、《荀刻文集》等。这五部经典以其深邃的人生观、政治理念以及教育方针，被后世尊奉为道德修养与治国理政指南。
接着是道家的著作，其中最具代表性的有老子的《道德经》（又名《道经》）和庄子的杂篇作品如《庄子》，这两部作品以其超脱物欲、追求自然状态以及自由思考的哲学思想，对后世产生了深远影响。
除了儒教与道教，还有一大批其他流派也留下了一笔宝贵财富，比如法家的韩非之术，以其强调法制严格与权力的集中；墨家的墨翁之言，以其主张公平正义与共产主义；阴阳家的周敦颐等人，其理论涉及天人合一与宇宙秩序；佛教入华后的禅宗，与前述诸多哲学体系融合形成一种特殊的心灵实践方式。
此外，还有一些较晚出现但影响力极大的系统，如宋明理学中的朱熹及其弟子の张载，他们对后来的儒学产生了重大影响，并且在近现代启蒙运动中起到了推动作用。而清末民初期间兴起的一系列新式思潮，如梁漱溎、何香凝等人的新文化运动，以及孙中山先生提出的三民主义，都对当时乃至整个20世纪中国社会产生了巨大的变革作用。
总而言之，“什么叫‘诸子百家’”是一个复杂而广泛的问题，它不仅涉及到历史上的具体人物及其成果，更是一个关于不同文化交流互鉴背景下的智慧传承问题。在我们的时代，这种对于古代智者的敬仰，不仅仅是对他们个人贡献的一种肯定，更是一种对于人类文明进步道路上宝贵经验的一种继承与发扬。此外，对于那些能够跨越时间界限持续吸引读者的文字，无疑也是我们今天学习借鉴的地方。
