李光富道长中国道教界的真人不露爪武当山最神秘的人物

武当山道教协会会长李光富：从林业管护到道教传承的三十年修行

在郧阳古城出生的李光富，自幼就对家乡悠久的历史文化和浓厚的道教氛围产生了深刻印象。他的师傅是武当道教全真派道长王宗坤。在十年的林业管护工作中，李光富养成了坚毅执着的人生性格，并且扶助幼小、行胜于言的行为准则。

1984年，当时农村为数不多的有知识青年李光富被安排在黄柿乡从事林业管护工作。他所在的林场山高谷深，道路崎岖，荆棘丛生。在这样的环境中，他们要完成林业育苗、植树造林、封山育林和森林保护等繁重工作任务。春天是森林病虫害高发期，他们要及时测报并防治；冬天是护林防火关键期，他们要加强火源管理，加大巡山护林频率，以防止森林火灾发生。老树要删枝，小苗要抚育。十年辛苦不寻常，他没有让一片树叶受到损害，也没有发生过乱砍滥伐的事情。

1984年，对整个武当道教和李光富个人来说都是一个特殊的一年。这一年武当山道教协会成立，并正式接管太和宫和紫霄宫，开展道教活动。这也是他怀着虔诚之心徒步登上武当山，皈依武当道教全真派开始了修道生活。

作为一个笃信道教的人，李光富一入道就严格按道教教义和戒律要求自己。他到人迹罕至的髽髻山打坐静修；拜师百岁坤道李诚玉演习功课；跟德高望重的王教化做过法事；听武当武术大师朱诚德讲演太极……对于道教五术的“ 山”、“医”、“命”、“相”、“卜”，李光富也有自己的观点，他认为：1,” 山”，就是以打坐、、武学、食疗等方法培养完满的人格。2,”医”，即用方剂、针灸、灵治等方法达到保持健康、治疗疾病的目的。3,”命”，是以推定人的命运，从而改善人类发展的一种学问。4,”相”，用眼睛观察所看到的事物，以进行趋吉避凶的一种方法。5,”卜”，就是以占卜选吉和测局等方法来预测及处理事情。

1997 年，在武当山道教协会第三届理事会上，李光富再次当选为副会长，一直担任这一职务至今。他始终把协助政府贯彻宗教政策列入重要议程；把维护群众整体利益同维护道合法权益统一起来；通过实地调查抓住典型反映情况发表见解提出建议据理力争地反映道协的要求；在维护武当山道协权益提高道士待遇等方面不遗余力的开展工作。

经过三十年的努力，不仅恢复了许多废圯损坏的大殿，还新建了一些必要设施，如文物展览馆、二楼东宫坤院等。此外，还对一些重要建筑如禹迹池、大殿南北御碑亭进行了修缮，使得这些地方重新焕发出了往日神圣庄严的情景。而对于成为一片废墟的小龙宫遗址清理工作也取得了一定的进展，为游客香客提供了更加安全舒适的地方。在海拔1613米上的太和宫内皇经堂灵官殿朝拜殿万圣厅也得到了一番精心维修，让这里再次显现出了其古朴与神秘。

正是在这样一种环境下，与其他成员一起，他们积极向政府部门汇报工作争取资金扶持，同时狠抓内部管理，把有限资金用于必要项目。一方面大力弘扬故土文化祖师功德募集善款另一方面也不忘自身修为不断提升，将自己的境界提升到了新的高度。这一切都证明了李光富不仅是一个尊敬并传承着古代智慧与精神的人，更是一位真正践行“天下兴亡匹夫有责”的时代人物。在他的领导下，无论是在经济建设还是在精神文化领域，都能看到明显成效，这无疑将使得这块土地更加繁荣昌盛，为后来的世代留下宝贵财产。

然而，即便如此，这个国家仍然面临着诸多挑战——如何更好地保护自然资源？如何更有效地利用科技手段提高生产力？如何确保每一个人都能享受到社会发展带来的红利？这些问题需要我们共同思考，并采取实际行动去解决。如果我们能够团结一致，不断创新，不断前进，那么我们的未来一定充满希望，就像那座雄伟而又宁静的大庙一样，它看似坚固，但却隐藏着无尽可能，而它背后的故事，则是一部关于勇气与智慧永恒的话剧。不过，这并不意味着我们可以忽视眼前的困难，而应该勇敢面对，用我们的力量去改变世界，让这个世界变得更加美好。但愿，我们每个人都能找到属于自己的位置，在这个大家庭里做出自己的贡献，让这个世界因为我们的存在而变得更加迷人。你想知道更多关于这个故事吗？