女人无欲则刚的人是修道者心态的体现
在道教文化中，修真者追求的不仅是肉体的长生，而且更重要的是内心世界的纯净与觉悟。《坐忘论》这部经典作品，通过七个阶梯引导修行者达到“得道”的境界，这一过程充满了哲学思考和实践指导。
第一步是“敬信”，即对大道持有虔诚的信仰。大道并非外在的神灵，而是一种内在的人生哲学，是我们要遵循自然规律、理解人生的意义。在这个过程中，我们要明白“长生”并不意味着永远活下去，而是指通达事物本质，即使生命短暂也能洞察千年。
第二步是“断缘”，这要求我们减少对外界事物的依赖和欲望，让自己的心归于简单纯粹。这不是完全放弃生活中的需求，而是在了解到哪些东西真正重要后，对其他琐事保持距离。
第三步是“收心”，这是将心从世俗之争中抽离出来，将注意力集中于内省和自我提升。这里需要主动地去控制自己的情感和思想，不被外界干扰。
第四步是“简事”，即简化生活中的琐事，只做那些符合大道原则的事情。这样可以避免因无知而陷入误区，更好地实现个人目标。
第五步是“真观”，此时修行者能够以超越欲望、无私执念的心态去观察万物，从而发现大道所隐藏的奥秘。这不仅涉及到智慧，还需要一种超脱的情操，让自己成为一个能够洞察一切现象的人。
第六步为“泰定”，达到一种安然静默的心态，就像泰山一样稳固，但又如死灰般淡漠。这一步要求修行者超越了人性的喜恶，进入了一种全然平静无波澜的心境状态，也就是著名的一句话：“天地不仁，以万物为刍狗”。
最后一步便是达到了最高境界——“得道”。这一阶段已经超越了人性之限，有专家称其为坐忘，即忘却一切烦恼，全身心投入至宇宙间最深层次的大同境界。但具体如何达到这一点，则需每个修行者的自身努力去探索与体验。
