南华真经注疏道士成就之路人物篇 第二十一
达生之情者，不务生之所无以为；生之所无以为者，分外物也。达命之情者，不务知#1之所无奈何。知之所无奈何者，命表事也。
夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命 之修短，无非命也。故达生於性命 之士，其心灵明照终不责於分外，为己事务也，一生命 之所锺者皆智虑之所无奈何也。
养形必先以#2物，物有余而形不养则有矣；物称其生，则斯足矣，有余则伤？所以遗弃与。
夫有生必先无离形，而形不离而 生亡则有矣。守形太#3甚，则亡失全生 之道也。此类世间常见。
故曰：“虽不足为而不可不为。”莫若放而任之一切欲望与行动，以顺应自然法则，与天地合德，如同万物的父母一般。
世间人多以为养身足以存活，但不知此等行为反导致更速死亡。而且，他们将注意力集中在外界的物质和财富上，而忽视了内在的精神和道德修养，这也是悲哀的一面，因为他们无法真正理解到生命的本质和意义。
因此，我们应该明白：生活中的许多事情都是暂时性的，没有必要过于执着或担忧。一旦能达到这种境界，就能够自由自在地生活，并享受每一个瞬间。这就是“让去，让来”的哲学，它意味着接受一切变化，不抗拒任何事情，只是随波逐流，那么你就会发现，每一刻都充满了新鲜感和惊喜。
但这并不意味着我们要放弃努力或承诺。如果你对某件事感到热爱或者认为它对你很重要，那么就投入其中，用你的最佳能力去做。但同时，也要学会适时地放手，因为有些事情虽然重要，但最终还是会过去，你不能把自己绑得太紧，以至于无法前进。你需要知道什么时候该坚持下去，以及什么时候该让步，这是一种智慧，是一种成熟的人格特征。在这个过程中，你会变得更加聪明、更加自信、更加平静，因为你已经学会了如何与自己保持联系，同时又不会被世界上的琐事牵绊住脚步。你将成为那样的一个人，你自己的导师，对自己负责，对他人的关系负责，对整个世界负责任。
