尹喜道家主要代表人物与古籍的相遇
在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。据说他曾隐居终南山，一心致力于学习和研究道家之学。
传说老子的青牛西行至秦川，恰逢尹喜担任函谷关令。由于老子极具学问和智慧，尹喜深知他的重要性，因此下令严格控制关口，不让有异相的人过关。他甚至亲自派人打扫道路、点燃香火，以示对老子的敬畏。在老子到来时，尹喜迎接并请他留下，但老子坚决拒绝，最终带着《道德经》独自离开了。随后，尹喜辞官追随老子前往西方。
在与老子的交流中，尹喜接受了大量的知识和思想，并且成为了一位著作丰富的学者。他撰写了《关尹子》，这部作品虽然早已失传，但后世仍有所谓的《文始真经》流传，其中包含一些与他的名字相关联的内容。
在道教界， 尹喜的地位非常高，他常被置于 老子的侧面供奉。这一切都显示出他对道家的热爱和贡献，以及他对于修身养性的深刻理解。在日常生活中，他要求自己保持一种平静的心态，就像射箭一样要保持“心平体正”，这不仅能够治愈身体，也能治理国家，同时能洞察事物的本质。
总而言之，对于如何通过修持达到这种状态，他认为关键是要像圣人那样，不去区分存亡、贤愚，而是要了解它们背后的原因。这是一种既能够使个人的身心得以修养，又能够指导国家治理的手法，是一种全面的智慧。
