南华真经注疏感情里的无欲则刚之探究人物篇第二十一
达生之情者，不务生之所无以为；生之所无以为者，分外物也。达命之情者，不务知#1之所无奈何。知之所无奈何者，命表事也。
夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命 之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达生於性命 之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命 之所锺者，都智虑之所无奈何 也。
养形必先以#2物，而物有余而形不养则 有其矣；物称其生，而我亦足矣，有余则伤？所以遗弃 #3过甚，则亡失全生的道也。
此乃世间人皆不知的道理：世人都以为养 形足以存身，但其实并非如此。寿夭去来，是天地 的安排，我们应顺其自然，不为外界的事务扰乱心神。此乃真正的养生法门。
然而世间的人们，却往往被欲望和执着蒙蔽了眼睛，他们沉迷于追求名利、享受感官 pleasure，这些都是分外的纷扰，没有必要。如果能明白这一点，就会明白许多事情其实是不需要我们去干预的，只需顺其自然就好。
因此，当我们追求内在平静和自我提升时，我们应该放下那些多余的心念与欲望，让自己回到本来的状态，即那份纯净而自由的心灵状态。这就是“无欲则刚”的真谛——当我们没有过多的情感投入或是对外界事物的执着时，我们才能更好地理解自己的本质，并且在生活中保持一颗平和、坚定的心态。这正如古人的教导：“不为别人留下痕迹，也不为了任何东西活。”这意味着我们的生活应当是独立自主，不依赖于他人的认可或是某种成就，以达到真正的自由与满足感。
总结来说，“无欲则刚”是一种内省精神，它要求我们超越个人的渴望和偏见，将注意力集中到内在世界上，从而获得一种更深层次的人类存在体验。在这个过程中，我们学会了如何通过简化生活中的复杂性，从而找到真正意义上的宁静与幸福。
