明代陆西星东派内丹学如老子道德经中的道法自然精妙无穷
陆西星的内丹学，如同老子道德经中的道法自然，精妙无穷。明朝后期，他创立了东派丹法，这一学说在江浙地区广受欢迎。陆西星虽未出家，但他的内丹思想超越了宋元时期的南北二宗。他主张性命双修，从炼己入手，并强调男女双修，以达到真仙之境。在《金丹就正篇》中，他明确指出：“阴阳者，一男一女也，一离一坎也，此大丹药物也。”他认为阴阳交合是生人之道，也是成仙之术。
陆西星的理论基础是模拟男女之间的生理关系，将其作为炼丹的原则。这与古代房中术相结合，形成了一套独特的炼仙方法。他的代表作《玄肤论》总结了这一理论，强调“彼我之气”不可孤独修行，而必须有“他家”来补充。
然而，这种学说并非没有争议。在《三藏真诠》中，陆西星提到采药临炉时要避免邪淫，与现代性科学有一定的类似性。但这并不意味着所有的人都能接受这种观点。此外，由于社会风气和文化背景不同，这种学说在不同的时代可能会有不同的解读和应用。
总而言之，陆西星对中国道教内丹学做出了重要贡献，他将宋元时期阴阳双修派的理论系统化，并为后世留下了一套详细而实用的修行方法。虽然他的观点与现代价值观存在差异，但它反映了当时人们对于生命、健康和精神追求的一种理解。
