道家学派的后世影响者与传承者
朱熹：道家的理性精神与儒家的修身养性相结合，形成了宋明理学，这是中国哲学史上的一次重大变革。朱熹通过对《易经》的注释，将道家内在的宇宙观和人生观融入儒家伦理思想中，为后世提供了一个合乎儒道兼容的哲学体系。
王阳明：王阳明提出了“知行合一”的理论，他认为人的本质是良知，即心中的正义感和善良感。他将道家的自然之治原则应用于个人修身，强调个人的自我觉醒和内在追求，使得道家思想更加贴近现实生活。
吴楚材、吕祖谟：这两位清代学者分别著有《读通鉴论》、《读四书集说》，他们通过对古籍文献的研究，进一步阐述了宋明理学中的道家元素。在他们看来，孔子所倡导的人伦关系，与道家的天人合一思想并无二致，他们试图将这种理解引入到日常生活中去。
梁启超、陈独秀等新文化运动领袖：梁启超、陈独秀等人推崇西方科学技术，同时也重视传统文化，如梁启超提倡“尊孔立言”，力主以孔子的教化为基础建立新的文化；而陈独秀则倡导“文艺复兴”，希望通过学习西方文学艺术来激发国民的情操提高。他们都认为，要想实现社会进步，就必须吸收外来的新鲜血液，同时不忘国粹，这种态度体现了一种现代化过程中的传统与现代结合。
钱穆：钱穆虽然主要研究的是儒家，但他对于历史和文化有着深刻的认识，他认为中国历史上的各种哲学思潮都是相互作用、彼此补充的，并且每一种都有其特定的时代价值。他曾多次提及到自己受到了庄子的影响，并尝试从庄子的角度分析问题，因此可以说他也是后世有关道家学派的人物之一。
陶渊明：陶渊明是唐代的一位诗人，他最著名的是他的田园诗，其中许多作品表达了他对于自然界以及田园生活方式的热爱。他的诗歌反映出一种对返璞归真、脱离尘嚣社会生活追求自然纯真的态度，这些情感与老子所倡导的大同世界观有一定的共鸣，可以看作是一种隐逸者的精神追求，是对古代大智者的向往。
