隐世高人智者之路不为常途
一、隐世高人的智者之路
得道高人为什么都隐藏起来，这个问题自古以来就让人好奇。他们选择隐居，不与世俗交往，似乎在逃避社会的喧嚣和压力。但是，从另一个角度看，他们的行为可能是出于一种更深层次的考虑——寻找内心的平静和精神上的成长。
二、智者之路不为常途
在《庄子·齐物论》中，庄子提出了“物各有主”的观点，他认为万事万物都有其固有的本性，没有必要去强行改变它们。得道高人之所以选择隐藏，是因为他们认识到了这个真理，他们明白了自己内心世界中的真理，不需要通过外界的认可来定义自己。
三、高人之所以隐居
李白曾说：“客舍半夜凉，一壶浊酒一盏烛。”这句话反映了他对生活的一种态度，即使身处异乡，也要保持独立自主的心态。同样地，得道高人也许是为了保持这种独立思考和行动，而不愿意被外界干扰。
四、智者的境界
佛教中讲究“无我”，即超越个人意识，将自己的存在融入到宇宙的大海中。这是一种境界，只有达到这一境界的人才能够真正理解什么是“得道”。因此，他们会选择远离尘世，以便更加专注于内省和修行。
五、高人的价值观
孔子的弟子颜回曾经问老师：“为政以德，可以斩刃以威乎？”孔子回答说：“斩刃可以胜诸侯，但用德可以治天下。”这说明了一种价值观，即通过自身的品格来影响周围的人，而不是依赖权力或财富。这也是得道高人所追求的一种生活方式——用实际行动去传递正能量，而非只是口头表达。
六、隐居者的实践精神
陶渊明辞官后，在桃花源中过着简单而自足的生活。他写下了《桃花源记》，里面充满了对自然美好的赞颂以及对现实社会腐败多端的情况批判。在这里，我们可以看到陶渊明是在实践他的思想，他拒绝参与政治斗争，宁愿选择回到自然状态中去，这就是一种坚定的信念和决断。
七、高人的教育思想
儒家强调仁爱与礼仪，对待他人应该以礼相待，以仁相亲。这一点体现在得到高人的教育上，他们不会刻意显示自己的学识，而是希望通过实际行动来影响他人，让更多的人懂得如何做一个善良的人。这种教育方式不同于现代意义上的知识传授，它更侧重于培养个人的品质和行为习惯。
八、高人的艺术创作精神
李清照的小诗“我欲将尊前情移作歌，奈何空余此生气短暂。”她表达的是一种艺术家的忧愁，她想要把那些深刻的情感化作音乐，但是又感到生命太短暂无法实现。她这样的话语背后，是对时间流逝以及艺术创造过程中的艰辛抉择的一种体悟。同样地，许多得到高人才会沉浸在艺术创作当中，用他们的情感与智慧去塑造作品，让人们从作品当中学到东西，并且享受到其中蕴含的情感共鸣。
九、高人的哲学探索精神
哲学是一个探索人类存在意义的问题领域。而对于那些得到并且隐藏起来的人来说，他们可能已经找到了一些答案或者正在不断探索这些问题。在他们看来，每个人都是独特不可复制的一个世界，因此任何形式的普遍化解释都是有限制性的，这样的思考方式促使他们继续追求新的知識与理解，为人类文化贡献新视野、新思想。
十、高人的历史担当精神
历史上，有很多伟大的人物虽然很聪明但却没有大名，因为他们没有向外炫耀自己的才能或成就，如曹操等武将领导国家时期并不一定会尽显其才华，因为那时候最重要的是稳定局势保卫国家安全。此类人物证明了一条原则：功绩本身并不决定一个人是否值得被记住，更重要的是功绩怎样服务于时代进程，以及它怎样影响后来的发展方向。所以尽管这些「不得见」的「大腕」们不能直接被广泛所知，但它们仍旧承担着巨大的历史责任，并且留下的印记未必比那些广为流传的事迹要浅弱多少倍。
