不争之心万物归一李白杜甫等人的达观精神
《道家哲理诗词的渗透与展现》
在中国古代文学中，道家哲理诗词以其独特的思想体系和丰富的文化内涵深刻影响了无数文学作品。特别是在唐代，李白和杜甫这两位伟大的诗人，他们各自对道家的“达观”精神进行了深入挖掘和艺术表述，使得道家哲理在他们的诗作中得到了充分体现。
《理解“达观”的含义》
"达观"这个词汇源于佛教中的慧眼明察，但在道家的修炼实践中，它也具有着特殊的意义。在这里，“达观”指的是一种超越世俗界限，不被外物所牵绊的心境，这种心境使人能够洞察到宇宙间的一切事物之间相互联系、相互依赖的大法。它要求个体放下自己的偏见和执着，以一种更为宽广、更为高远的心态去看待世界。
《李白与“达观”的追求》
李白作为浪漫主义的大师，他对于自然美景以及历史人物的情感投射极为细腻，对于传统文化有着浓厚的兴趣。他在他的很多诗句中，都能看到他对“达观”的追求，比如他的名句：“我欲乘风起，一去永无返。”这里面的意图，就是要超脱世俗的小我，从而达到一种超然天地之上的状态。这正是"不争之心，万物归一" 的具体表现。
《杜甫与社会责任感》
杜甫虽然也是一个强调个人情感表达的人，但是他同时也非常重视社会责任感。他认为作为文人的职责是关怀民生，是要用自己的笔触来抨击社会弊端，呼吁改革开放。因此，在他的很多作品中，我们可以找到他对国家大计以及人民疾苦表示同情的情绪，以及他对于如何通过个人的努力来改善这种状况的一些思考，这些都体现了一种较高层次的人生态度，即不仅要有自己内心世界的探索，还要关注外部世界，更好地融入其中。
《结语：现代意义上的“达观”》
今天我们面临的问题更加复杂多样，而这些问题本质上都是人类行为带来的结果。而当我们想要解决这些问题时，我们需要回顾那些古代智者的智慧，如同李白和杜甫那样，用他们的话来说就是要达到那种超越一切狭隘小我的、高远志向的人生状态。这是一种新的认识，一种新的生活方式，也是一种新的希望。
