道教哲学-探究三清之外下列哪个不属于道教三清
探究三清之外：下列哪个不属于道教三清
在中国古代宗教体系中，道教是非常重要的一支，它的核心概念之一就是“三清”，指的是太上老君（又称玉皇大帝）、中和真人（即伏羲）和混沌真人（即盘古）。这三个神祗分别代表了天、地和水的宇宙原则，是道教宇宙观的核心。然而，在浩瀚的神话传说与哲学思想中，有些存在似乎也符合“三”字，但它们并不属于道教三清。
首先，我们来看看佛家中的“法界、法身、报身”。这些概念虽然也是由三个部分组成，但它们并非出自于道教，而是佛家对于宇宙本质及佛性体现的一种解释。在此，下列哪个不属于道教三清？
其次，我们可以考虑到儒家的“仁、义、礼”。这些德行虽同样以“三”为基数，但它们更偏向于伦理修养与社会关系方面的指导原则，与宗教学说的抽象层面不同，因此也不被视为道教中的神明或宇宙要素。
再者，民间信仰中的土地公爷或城隍爷尽管也有着类似分配职能的地方特定角色，但是它们更多地表现出对地方文化与习俗的融合，并非直接源自于道家的系统思想。
最后，还有那些现代化时期所出现的人文主义或者科学理论，它们虽然可能会用一些类似的结构来组织知识体系，比如自然界中的元素周期表等，但这些都远离了原始宗教学说的深度内涵，不具备跨越时间与空间影响力的意义。
综上所述，“法界、法身、报身”、“仁、义、礼”、“土地公爷/城隍爷”以及现代化时期的人文主义科学理论，都不能被归入作为基础宗旨和宇宙观念构建物的“太上老君、中和真人、高混沌真人”的范畴。因此，当我们提及下列哪个不属于道教三清时，这些选项都是正确答案。
