当时的人们对于宋代道家的反响和评价是什么样的
在中国历史上，宋代是道教发展的一个重要时期。从北宋到南宋，约有近两百年时间，这一时期的道教不仅在宗教信仰上取得了长足的发展，而且也对当时社会文化产生了深远的影响。然而，我们今天想要探讨的是，当时的人们如何看待这些代表性的道家人物，以及他们所创立的思想体系。
首先，我们需要明确一个概念：“代表性”并不意味着那些人一定是最著名或者最具权威的人物，而是指那些对后世影响最大、思想成就最高或者社会地位较高的人物。在这个意义上，北宋期间出现了一些非常具有代表性的道家人物，他们通过自己的修炼实践以及理论贡献，为后世留下了深刻的印记。
其中，最为人熟知的一位就是周敦颐。他虽然不是出生于商人的，但他以其博学多才、关心民生的态度赢得了人们的尊敬。他提出“天地之大德”，强调宇宙间存在一种普遍而恒久的事理，即自然界中所有事物都是相互联系、相互作用的一部分。这一点与后来的程朱理学形成鲜明对比，对于后来士大夫阶层乃至整个儒家哲学产生了重大影响。
此外，在这段时间内，还有一位名叫张栻，他被认为是北宋末年的重要思想家之一。他的《读史方舆纪要》等作品，不仅展现了一种批判性的历史观，也体现出了他对于古代文化传统和政治制度改革的重视。尽管张栻并非直接属于道家的行列，但他的这种批判精神与独立思考方式，对晚唐五代以来的士人来说，是极为珍贵且值得学习的。
然而，与这些积极向上的声音相比，还有另一种声音在这一时代背景下悄然兴起，那便是在官方文坛以外的小众集体——隐逸者或隐居者的生活模式。在他们看来，为了逃避尘世纷扰，他们选择退隐山林，从事修炼，以达到超脱尘世烦恼的心境状态。而这样的行为，无疑激发了一种新的追求自我提升和超越俗世世界观念，这也是现代我们常说的“清风徐来”的形象来源之一。
当然，这种趋势并非没有争议，有一些官僚甚至将这种行为视作逃避责任或是不负责任的情状，并因此加以打压。但即使如此，在某些特定群体中，如农村地区或边疆地区，一些地方官员开始支持这一趋势，因为它能够提高人民对政府政策执行力的满意度，使得行政效率得到提高，同时也能促进地方经济发展。
总结来说，当时的人们对于这些代表性人物及其所推崇的思想体系持有各种各样的看法。不论是一般百姓还是士大夫阶层，都有人赞赏他们提出的新思维、新价值观；同时，也有人因为不同于传统儒家的标准而抱持怀疑甚至反感态度。但无论怎样变化，最终都证明了这段时间内，正如今后的几百年里一样，“日月光华照千秋”，那一波三折中的智慧与勇气，将会成为不可磨灭的一笔财富，为人类文明做出巨大的贡献。
