从易经到庄子探索中国古代哲学对道教影响之路
在漫长的历史长河中，中国古代哲学对后世文化和宗教产生了深远的影响。道教作为一股重要力量，不仅吸收并融合了先前的思想，还对后来的儒家、佛教等宗教产生了显著的影响。本文将通过探讨《易经》与《庄子》的内容，以及它们对于道教发展的贡献，来回答“道教是谁创立的”这一问题。
老子的智慧传承
老子是中国道家哲学中的代表人物，他所著作的《道德经》被认为是最早的一部完整保存下来的人类文献之一。在这部作品中，老子提出了“无为而治”的政治理念，并且强调了“天人合一”的宇宙观。这两大理论基础上形成了一种非常独特的人生观和世界观，即顺应自然法则，不做非分之举，这些思想逐渐成为后世许多宗派包括道家的核心信仰。
黄帝文化中的道家思想
黄帝又称为炎帝，是我国历史上的一个传说人物，被尊为中华民族的始祖。他的名字在汉语里意味着“太阳”，而太阳象征着光明、温暖与生命力的源泉。在黄帝文化中，有很多关于宇宙万物本质以及人与自然关系方面的问题得到探讨，这些都是日后的道家哲学所关注的问题领域。因此，可以说黄帝文化是最早期的一个实践形式，它为后来诞生的各种形态提供了丰富资源。
从《易经》到《庄子》，探索中国古代哲学对道教影响之路
接下来的几百年间，一系列重要文献相继问世，如《易经》（又称伊尹书）、孔子的儒术、墨家的法治论及名士们追求文学艺术等，都以其独特视角深刻地反映出当时社会生活及其精神状态。这其中，《易经》特别值得注意，因为它不仅是一部占卜术书，更是一部包含深邃宇宙哲理的大师级别的心理活动指南，它揭示了一种复杂多变但总体上有序可循的事物结构，对于理解宇宙运转规律具有极高价值，而这种规律正是老子的“无常之常”、“存乎心”的基本概念构成部分。
另一方面，《庄子》的出现标志着一种新的思维方式——自由怀疑主义或批判性思考——也开始流行起来。他通过奇异离奇的情境，让读者直面现实世界背后的虚幻性质，从而激发人们对于自我的反思。此外，《庄子的天地万物都是一切事物共有的永恒存在》（即所谓的一元论），进一步加强了他个人的内心世界与外界环境之间联系，使得个人意识能够超越具体事务去寻找更普遍意义上的真理。
这些思想，无疑给予后来的各个宗派尤其是在建立自己的信仰体系时提供了大量灵感和指导，同时也促使他们不断思考如何将这些抽象概念具体化，以便更加适应实际生活需求。比如，在很多地方，当我们谈及那些神秘莫测的事迹，比如鬼魂附体或者其他超自然现象，我们往往会回忆起一些类似的故事或者情节，这些都是由先前文化传统直接演化出来的一部分，而且它们通常充满符号意义，暗示着某种更大的连结或者共同点。
综上所述，从这个角度看待，“ 道德经”、“伊尹书”、“墨辩录”以及其他许多相关文献，就可以看到它们如何塑造并推动整个国家乃至全球范围内持续发展和变化过程中的某些关键要素。而这些要素正好成为了后续各个不同学校（如儒释藏）争取主导地位时不可或缺的情景背景之一，也就是他们在不同的时间段进行调整与发展，最终形成现代社会认知习惯的一个组成部分：既包括那些简单直觉性的行为模式，又涉及更复杂分析型解决问题能力，其核心就在于用简洁有效率原则来处理事情，避免过度冗余花费精力去证明每一步正确性，即让步伐简洁有力，只需尽可能少量次就能达到目的效果。这一切都基于一个基本假设：所有事物都遵循一定规律，其中任何行动只要按照正确方法执行，就必定能达到预定的目标结果。而这种方法当然也是老子的"无为而治"核心想法表现之一端：“如果你希望你的船快速穿过波涛，那么不要试图控制波浪，而应该学会利用它们。”
最后，我们可以这样说：“从青蛙跳跃水坑到鹅飞翔云端，每一步进展似乎都依赖于前人奠基者的巨大努力。”然而，在这个过程中，他们并不只是停留在单纯模仿层面，而是在不断学习、创造新知识、新技术、新理论之后，将这些经验积累起来，用以解答未知，为自己找到位置；然后再把这份经验传递下去，使得更多的人能够享受到人类智慧带来的福祉。在这里，我们不难发现一种重复性的模式：每一次创新都会引发新的思考，每一次思考都会引发新的创新。而这种环状交织的小圈套，就是我们今天所说的科学革命史，因此它亦是我国伟大的精神财富遗产之一。但回到我们的主题：那么既然如此，“谁创立了 道 教？”答案似乎已经很清楚，那就是历代修身养性的先贤们，他们通过集大成、继往开来，最终把那份最初启迪来自天地万物本质及其运行机制（即"天人合一"）的地方智慧系统化，并将其编码入民众脑海里，为此建立起了一套广泛接受并且日益完善的地球式信仰体系。所以，如果我们必须选择一个名字的话，我相信没有什么比这个词汇更加恰当和贴切："修身养性"！
