老子道德经感悟自然景观中的道教神像供养礼仪
（一）神像塑造
在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。
（二）神像开光
当一切准备就绪后，再次择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、高力血液、新毛笔等物。在殿外，由一位高功将阳光反射到 神像的眼睛中，以喻藉太阳的光芒使得 神像是具有通晓人间之事的分灵身。此过程隆重而庄严，是为了诚心祈祷让分灵降临于此，使之成为通达天地之力的体现。
（三）自然景观中的供品摆放
在自然环境中设置供品时，还需考虑到与周围景观相协调，不仅要确保供品整洁美观，而且还要符合自然规律。常见的供品包括茶叶水果米饭面食菜肴等，每种都有一定的摆放顺序，从内向外依次为茶、二果、三饭四菜 五馒头。
（四）敬香与叩拜
敬香是向信仰对象表达虔诚的一种方式，可以通过烧香来实现。一柱真香通信去，上圣高真降福来。这不仅是一种宗教活动，更是一种心灵交流的手段。在这过程中，一定要保持清净的心态，用心感受那份超越空间和时间的联系。
（五）结语
整个道教文化里，无论是对待创作还是对待生活，都充满了深邃哲理和独特精神。而老子道德经作为中国古代哲学思想的重要组成部分，其对于宇宙万物本源及生命存在状态的一些深刻洞察，为我们提供了许多启发性的思考。在这样的背景下，我们不仅可以更好地理解道教文化，也能够从中汲取更多关于如何与大自然和谐共处以及如何修炼自我提升的人生智慧。
