中国道教协会咨议委员会主席任法融道长继承了道教三大祖师的光辉传统成为推动现代道教发展的佼佼者
任法融，甘肃天水市人，1936年6月生于贫困家庭。幼年丧父，他是三兄弟中的最小者。外祖父为清末秀才，对儒学有深入研究，其父亦通读儒家四书并常阅读佛、道经典。1943年7岁时入乡塾读书，1950年因家庭困难而辍学，在家自修儒家四书，并从慈母学习。
1952年3月，19岁的任法融在陕西陇县龙门山游览期间被这片景色所吸引，并听闻元代道士丘处机曾在此得道，从而留居龙门洞道院。他与二十多位道士一起干农活，同时借阅道书，最终决定正式入道。
任法融师从全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长，他虽然习练经韵，但更注重对《太上老君阴符经》和《素问》的研究。他认为，《太上老君阴符经》不仅包含了哲理，还具有实用性，为延年的养生和理解宇宙之源提供了指导。在1955至1958年的三年间，他利用闲暇时间细读各种古籍，其中包括《 道德经》、《南华子》、《四品图》等。
随后他拜梁宗和为师，在梁宗和的指导下学习了儒家的《左传》、《尚书》、《易经》，并将其与自己的对《太上老君阴符经》的研究相结合。这段时间里，他深化了解释了许多哲理，使他对于整个人类社会及自然界有了更加深刻的认识。
1966年文化大革命期间，楼观台遭受冲击，大部分殿堂被占用，大部分住户遣散。但任法融依然坚持在楼观台与其他居民共同种地谋生。在这十年的艰苦中，他更深悟到了世事艰辛、人生的困境，从而更加坚定地致力于重新注释《道德经》的工作。
1978年十一届三中全会后，当局开始认真贯彻落实宗教信仰自由政策，楼观台再次归于自身管理。1980年代初期，由于当时经济条件有限，便开始筹集资金进行维修工程，同时利用空余时间继续着他的注释工作。他以“楼正本”作为底本，一共写出了三遍约40万字，然后经过精心修改，最终完成了一部10万字左右的新版注解作品，这部作品由陕西三秦出版社出版，并获得了好评。
除了这一项巨大的成就之外，任法融还撰写过多篇文章，如《黄帝阴符經·黃石公素書釋義》（已出版）以及周易参同契释义（已出版）。他不仅是一位学者，也是一位经验丰富的监院，不断推动宫观的事务发展，将现代技术应用到农业生产中，以提高效率。此外，还不断接待来自港澳台及国际知名人的来访，让他们了解中国传统文化，更让他们感受到中国人民友好诚挚的情谊。
由于他的爱国热情、虔诚信仰以及办事能力，被选为周至县政协员、第四届中国道协常务理事，以及陕西省政协委员等职位。而且在2005年度，当选为中国道教协会会长兼中国道教学院院长，是当今最杰出的代表人物之一。在2015年的第九次全国代表大会上，被选举成为中国道教协会咨议委员会主席，这一职务使他成为推动现代中华民族精神文化复兴运动中的重要力量。
