道教人物有谁丘处机与神器的传说
在遥远的金元时期，栖霞人丘处机，以字通密，号长春子而闻名于世。作为一位全真道的高士，他因劝说成吉思汗减少杀戮而留下了深刻的历史印记。在道教史和信仰中，丘处机被尊为“七真”之一，并在金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中以豪迈奔放、武艺高强的形象出现，使他更加深入人心。
丘处机师承王重阳，在陕西磻溪穴居六年，被誉为“蓑笠先生”。后又隐修于今陕西陇县龙门山。他致力于养生学和道学研究，与当地文人学士交往广泛，积累了丰富的人文知识。1188年，他应金世宗之召，从陕西赴燕京（今北京），塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，为朝廷提出了“持盈守成”的告诫，其声望大增。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任至1227年，共计二十四年。这段时间内，他不仅推动了全真道的发展，还对社会产生了重要影响，使得全真道进入了一段兴盛时期。在1214年的杨安儿起义期间，当金朝驸马都尉仆散朝恩请求协助招抚乱民时，由于丘处机的声望，不久即恢复了登州和莱州等地的平静；然而在1216至1219年的南宋与金朝政府之间多次请愿赴朝的情况下，他均未出行。
1219年，成吉思汗听闻介绍中的有德之士——丘处机，便派使者邀请他前来。1220年秋天，丘处机率队从莱州启程前往蒙古高原及金山，最终在大雪山（现阿富汗兴都库什山）与成吉思汗会面。此次会见中，他提出：“敬天爱民为本”，并强调清心寡欲是达到长生的关键，这些话语深受成吉思汗赞赏，并被称作“神仙”。每当讲述这些内容时，都会提醒人们要敬天爱民才能实现统治一个伟大的国家，以及要清心寡欲才能获得真正的心灵平静。此番言论赢得了成吉思汗极大的肯定，而他的影响也促使一度停止屠杀。而最终，在1224年的归途中，当他奉旨掌管全国范围内所有 道教事务并住进白云观后，就曾将沦为奴隶的人数达3万余释放出来，并通过加入全真教免除差役的手段解救了一大批汉族学者。随着他的善举，全真教迅速兴盛，而他的名声也达到了顶峰。
最后，在1227年的某个时候，即元太祖二十二年间，在天长观羽化离世，也留下了两部著作《磻溪集》、《鸣道集》，其智慧与精神依然激励着后人的思考与探索。
