南华真经注疏庄子无为而不懈的智者之道
达命之情者，不务知命之所无奈何。故达命于性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也，一生命之所锺者，皆智虑之所无奈之何也。
养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；故几鄙之徒，积聚有余而养卫不足者，世有 之矣。
生死去来，不可为也。故圣人曰：“生死一瞬，我心自在。”此乃大道自然，无为而治。
世奚足为哉？夫欲免为形者，莫如弃世。弃世则无累，无累则正平，正平则与彼更生，更生则几矣。此乃至人潜行不室，以心虚御群实。
蹈火不热，行乎万物之上而不栗。这是纯气守持的境界，是非知巧果敢能得的境界，而是纯粹的内在修养和自然流露。
凡有貌象声色者，都只是物相，与天地同归于尘土。所以当观察到这些变化时，不应执着于它们，也不要因为它们而感到恐惧或快乐，因为这些都是暂时的，并不会改变你的本质。
至人潜行不室，以心虚御群实。这是指圣人的状态，他们虽然身处世界，但内心却保持清净和宁静，就像水面上的浮萍，在风雨中起舞，却始终保持自己的独立和自由，这种状态是不受外界干扰的真理体验。
夫至极圣人，有德光芒，而匿耀于众星之间。他既不是什么都知道，也不是什么都能做到的，他只是一位真正理解自己位置的人。在这个过程中，他的心灵被放下，没有任何具体目标或者目的，只是在这片广阔宇宙中随波逐流，用他的存在感触一切，从容从事，每个动作、每句话、每一次呼吸都是为了实现自己对生活的一种深刻理解和尊重。他没有强求，没有企图，只是在他的生活中找到一种平衡与和谐，这就是他对待世界最真诚最深刻的情感态度。而这种态度又怎样影响了他周围的人呢？
人们往往会被这种高超的情感所打动，他们会开始思考他们自己的生活方式是否正确，他们是否也有可能达到这样的高度，那么他们应该如何去追求呢？
当然，这些问题并不是只有我们才能回答，而是需要所有人共同探索解决。在这个过程中，我们可以学习到很多关于如何让我们的生命更加充实、更加值得尊敬，以及如何用我们的存在去影响周围的人，让更多的人能够找到属于自己的道路。
