南华真经注疏心无为而行无不为的二十一章
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知命之所无奈何。夫人之生也，各有素分，形之妍丑，命之修短，奚及贫富贵贱，愚智穷通，一毫已上，无非命也。故达生於性命之士，性灵明照，终不责於分外，为己事务也。
养形必先以物为本，而物有余而形不养者有之矣。夫颐养身形，用物而不失其分限，有余则伤。故几鄙之徒积聚有余而养卫不足者，世有 之矣。
生去不能却，其去不能止。而世俗之人，不悟斯理，将多资货厚养其身，以为足以存生，则深可悲欺。此乃误解生命的真谛。
然而寿夭去来非己所制，而世俗人不知此理，只是执着于食多资货厚养身体，以为能长久存活，这种错误的理解导致人们对生命的态度和行为都错了。
因此，我们应明白生命不是由我们掌控的，所以应放下执着与控制，让自然运行，它自会带来平衡与和谐。在这个过程中，我们应当顺应自然规律，与大道相合，从而达到真正的人生的境界。
在这个世界上，每个人都应该追求内心的平静与自由，而不是被外在的事物束缚。这意味着我们要放下那些显赫的地位、繁华的生活以及社会给予我们的认可，因为这些都是外在的一些标签，它们并不能真正地满足我们内心深处的情感需求。
所以，我们应该学会让自己远离那些能够引起欲望、恐惧或其他强烈情绪的事情。当我们做到这一点时，我们就会发现自己的内心变得更加宁静，也更容易接近那份超越凡人的状态，那就是一种全然没有任何欲望或动机的心态，这是一种至高无上的精神状态，是所有哲学探索和实践活动中的最高目标之一。
这种状态并不需要通过艰苦修炼或者严格遵守某些规则来实现，它更多的是关于如何正确地看待世界，以及如何让自己成为一个可以融入大自然流程的人。在这个过程中，你会逐渐意识到你的存在是那么微小，同时也是如此珍贵，你开始懂得欣赏生活中的每一刻，因为你知道每个瞬间都是独一无二且不可复制的。你不会再担忧过去或未来，因为你已经学会了活在当下，并享受这片刻之间最美好的感觉。你不会再因为金钱、名誉或者其他东西感到不安，因为你已经认识到了它们对于你的重要性是有限的，并且它们无法提供真正意义上的满足感和幸福感。
总结来说，当一个人能够摆脱对外界事物的依赖和执着，他就能找到一种更高层次的人生体验。他将明白到，在这个宇宙中，没有什么东西比他自身更加重要，也没有什么事情比他自己的觉醒更加宝贵。在这样的觉醒之后，他将拥有一个新的视角，看待一切事情，都将是为了实现他的真我，而不是为了别人的期望或者社会标准。他将开始追寻那个只属于他自己的道路，即使这条路可能充满挑战，但他知道这是唯一能带给他真正幸福和成长的地方。
