尹喜鸿钧老祖平级的都有谁
在元代的名画《玄门十子图》中，有一幅文始真人像，这位文始真人就是尹喜，字文公，他是周末时期的人物，在道教中被尊称为“关尹子”、“文始先生”、“文始真人”。尹喜不仅擅长天文学，还以其仁德著称。后来，他因为喜欢山水之美，在陕西的终南山建立了一座草屋，并在那里深思养道。由于他宅邸有望远楼，可以观察星辰和气象，所以人们把他的居所叫做“楼观”。当时的周王听说了他的才华，便任命他为大夫。
据传言，老子曾骑着青牛从函谷关向西行走，而那个时候，尹喜正好担任函谷关令。他知道老子的学问非常渊博，因此心中存有极大的智慧。当老子即将到达时，他下令清扫道路、点燃香火，以表敬意等待圣人的到来。最终，当老子真的来了的时候，尹喜亲自迎接并对他进行了顶礼膜拜，并且请求 老子留下来，但老子没有同意。随后，尹喜假装生病辞去了官职，然后跟随老子一起前往秦地。
在这次旅途中，老子向尹喜讲述了自己的思想和著作，并将自己所著的《道德经》赠给了他。而之后，老子便独自一人继续前行，其去向成为了一个谜团。在这种情况下，尹喜铭记师父留下的教诲，对《道德经》的五千言进行了虔诚的研读。
在道教界里， 尹 喜的地位非常崇高，他常常与 老 子 一同祀奉。根据相关记载，当时的人们认为 尿 喜 在日常生活中保持着一种清虚自守的态度。他要求自己必须如射箭一般保持“心平体正”，并解释说：“非独射也。国之存也、国之亡也；身之贤也、身之不肖也；亦皆有。” 这种修持方法，不仅能够治愈身体，也能治理国家，而且能够理解事物本质，又能洞察事物背后的原因。这说明这种心平体正的修持方式是一种很好的养生法则，不仅能够保健自身，也能治理国家，更能深刻理解事物以及它们存在背后的原因。
关于 尿 喜 的著作，有一部名为《关 尿 子》的九篇文章，但是原版已经失传，现在流传下来的版本也有可能是后人托词创作出来的一部作品。不过，即使如此，这些作品仍然展示出了 尺 喜 的深厚文化底蕴和高超文学才能。
