道教说爱情的最高境界坐忘与修真之七阶步法

在道教中，讲述了性命双修的重要意义，其中《坐忘论》是一部深入浅出的经典。它详细阐述了从凡人到达成道身的七个阶梯：敬信、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。下面，我们将逐一探讨这七个层次，以及如何更好地解决在实践过程中可能遇到的问题。

首先，敬信是达到长生永恒的基石。在理解大道和信仰上，有些人可能会感到困惑，但我们需要明白，大道不仅仅是烧香拜神求保佑，而是通过神仙的话语来指导我们如何度过生活，找到生命价值和规律。因此，要遵循自然规律行事，如果每个人都能遵守规则，那么自然万物和谐，天下安宁。

接着，我们要谈论断缘，即摆脱世间纷扰，不为俗事所累。这并不是指完全放弃外界需求，而是在减少那些超出了自己承受能力范围的欲望，从而回到简单纯净之中，以清静的心态面对复杂世界。大师说：“断缘者，断有为之俗事缘也。”关键词“有为”指的是违背自然本性的行为；相反，无为就是遵循自然本性的行动。

第三个阶段是收心，将心灵从尘世牵引回归自我。这涉及两个方面：一方面由于外界减少而自动收回内心；另一方面，是主动地控制自己的意志，让内心回归至一种无私无畏的地步。在这里，“收心”意味着两种状态，一是因外境减少而自动消失；二是主动去控制自己的意志，这强调了修行的主动性。一旦能以此方式掌控自身，那么在外相上就体现出慈悲让三宝倡导的大爱理念。

简事即万物合于大道，由于其简单化，便能够顺应自然规律。祖师提醒我们排除那些无效的事物，比如酒肉绸缎名利等，因为这些东西只会让我们的内心被外物所干扰，从而产生嫉妒恨仇杀等负面情绪，这不但不利于修养，更非一个善良的人该有的模样。真正修行的人，只需注重内省，其余皆可抛弃。