道家智慧的传承者后世道家学派的人物故事
张载与《张子》
张载是北宋时期的一位哲学家，他的思想深受道家的影响。他的主要著作《张子》系统地阐述了他对于道家的理解和发展。在《张子》中，张载提出了“有无不仁”的概念，这个概念在后世被认为是对老子的“无为而治”思想的进一步发展。他还提出了“天人合一”的理念，即宇宙间万物都遵循一定的自然法则，这也与道家强调天地之大同理念相契合。
陈抟与真言教
陈抟生活在唐代，他是一位著名的佛、儒、道三教兼通的大师。他的主要成就之一是创立了真言宗，是中国历史上最早将佛教仪式化的一支宗派。他将很多道家的修炼方法如呼吸练习等融入到了佛教仪式中，使得这些修炼方法更加易于普及。陈抟对后世有关道家学派的人物产生了深远影响，因为他成功地将不同信仰体系融合起来，为人们提供了一种新的精神追求方式。
王弼与注解《庄子》
王弼生活在魏晋南北朝时期，他以其对《庄子》的注解而闻名。这部注解不仅揭示了许多复杂和抽象的哲学概念，还通过文学手法使得这些概念更易于理解。此外，王弼还涉猎其他领域，如医学和政治理论，对后来的许多思想家产生了重要影响。他对原有的知识体系进行了解释和整理，为后世有关道家学派的人物提供了一份宝贵的心灵食粮。
李叔孙与黄庭心典
李叔孙是一位隋末唐初时期的人士，以其所撰写的心经著称。这本书详细记载了李叔孙自己实践过的一系列内丹术，其中包括饮食疗法、呼吸练习等多种方法。黄庭心典作为内丹术中的重要文献，被视为内丹研究中的经典之一，它包含了一些关于如何通过修炼达到长生不老以及如何达到精神上的超脱状态的内容。
周敦颐与性命二元论
周敦颐生活在宋代，是一位同时涉猎儒学、佛学和 道家的哲学大师。在他的性命二元论中，他区分了人的生命体（形）和人之灵魂（神）的关系，并且主张两者都是由一个最高造化者所创造出来的这种观点，与古代阴阳五行哲思相辅相成，展现出一种非常独特而完整的地球观念，也给予现代科学界很大的启发作用。
郑玄与汉字文化符号探究
郑玄生活于东汉初年，以其关于汉字文化符号意义研究而闻名。在他的工作中，不仅包括古文辞赋，而且还有大量文字研究，如音韵变迁史考察，以及各种图画文字象形分析等方面。这一系列研究直接或间接促进了一些人物对于象形文字之间联系的情感表达能力，从某种程度上说，可以看作是对于人类情感表达工具的一次重大探索，对未来几个千年的语言结构有着不可忽视的地标意义。
