五十六个民族过年风俗中的藏戏服饰考究
藏戏的服饰，没有设立行头衣箱的习惯，但演出服装比较丰富多彩，并且具有鲜明的民族风格和高原雪域特色。如蓝面具戏的戏衣就具有藏族的肥腰、长袖、大襟、袒臂的特点和艳丽农重的色彩，注重纹样结构组合，喜用兽皮、金银、珠宝、象牙、宝石等作为饰物。这些特点决定了它的一系列附加装束，比如穿直统把袍行走不方便，腰带就成了必不可少的用口。同时，腰带又是佩挂装饰品的主要部位，各种式样的镶有珠宝的腰佩，系在腰上，垂在臀部，构成了各式各样的尾饰。
这些戏衣主要以古代吐蕃时期藏族服装为基础，后经历史演变，吸收元朝时蒙古族衣饰和清代官服的形制样式发展而成。昌都戏、德格戏又较多地吸收汉族戏曲的某些服饰成分。门巴戲主要以門巴族生活服裝為基礎，又明顯受到藏族服飾影響。
戲曲在產生、中形成發展過程中，有宗教關係所表現劇目故事以佛本身事迹與高僧聖徒傳記為多，所以戲衣中的宗教色彩也較浓厚。而有些特殊角色，也有用外民族，如《白玛文巴》中伊斯蘭教國王目見迪杰布穿回族服裝；《苏吉尼玛》中漢民船夫穿清代漢族服裝。在藍面具戲正戲人物所穿用的民族服裝中，大多數用的是前藏衣服，而個別也有用其他地方衣服。
這些角色所用的戲衣，与故事剧情并无关系，只是为了调剂、丰富剧情色彩。此外，还有一些开场戏中的几个角色穿特制の舞台道具，也是如此。这类舞台道具具有富丽绚烂、高雅典贵及深邃神秘之美，为观众增添了一份独特视觉享受。
这套传统文化遗产，不仅体现了藏区人民对传统与现代结合能力，更展现了他们对于艺术表现形式上的创新精神。在当今社会，这种跨越时间与空间的情感交流方式，对于维护国家团结和促进文化融合起到了积极作用。此外，这种非物质文化遗产还能激发人们对历史文化探索的心理需求，从而推动旅游业发展，为当地经济注入新的活力。
总之，在这个快速变化的大时代背景下，无论从哪一个角度看待“蓝面具”的重要性，都能够发现其深刻意义及其对未来发展潜力的巨大影响。这不仅是一种表演艺术，更是一次关于身份认同与自我实现的问题探讨，它承载着一段悠久而复杂的人类历史，让我们更加珍惜这种属于人类共同财富的一部分，同时也期待更多人参与到保护和传承这一非物质文化遗产的事业中来，以确保它能够被子孙后代继承下去。
