道德经中的知止而后有定不知止而日新这段话在哪一篇讲述了什么理念

《道德经》是中国古代伟大的哲学家老子创作的一部重要著作，是儒家思想的重要组成部分。它以深邃的哲理和简洁的语言，阐述了如何顺应自然界、实现人生的内心平静和外在成功。这本书分为81章，每一章都像一个独立的小品，通过对自然界现象的观察和对人类行为规律的洞察，提出了一系列关于如何做人的智慧。

在《道德经》的第六十九章中，“知止而后有定，不知止而日新”这一论断被提及，这句话体现了老子的“无为”的思想，即通过放下欲望和执着来达到内心的平静与自由。这里，“知止”指的是认识到自己的极限，停止不必要的追求；“后有定”意味着这样做可以使人获得一种稳定的状态，而不是总是在动荡不安中前进；相反，“不知止而日新”则表明那些无法自制的人，他们的心灵永远处于动态变化之中，从不停息地追求更多，却从未真正满足。

老子认为，这种不断追求但从未满足的心态会导致人们陷入无休止的劳累与痛苦，而这种状态又往往是由于人们对于外物过度执着所造成。因此，《道德经》鼓励人们放弃这种盲目的追逐，以宁静淡泊的心态去面对生活，使自己能够更加清晰地看到事物本质，从而更好地处理人生中的各种问题。

此外，在探讨这个概念时，我们还需要理解另外两个相关概念：“天人合一”和“顺势”。老子主张我们应该模仿自然界，它按照自己的规律运转，没有强迫或阻碍，但却能保持万物之生存。这也是他提倡的人生道路——顺应自然、顺势行事。在这个过程中，“知道何时停止（知止）”，并且不再努力超越这些限制，就能达到一种真正意义上的安宁与幸福。

然而，这并不意味着我们应该完全放弃行动或尝试。实际上，《道德经》的许多章节都是关于如何有效地采取行动，以及如何避免因为过度活动或冲动导致的问题。此外，它也强调了谦逊和适度作为成功路上的关键因素，而非简单地依赖于个人的力量或能力。