月蓝道家思想网
首页 > 道家人物 > 渔家傲(王安石)

渔家傲(王安石)

平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到,时时自有春风扫。 午枕觉来闻语鸟,欹眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道。 赏析王安石晚年这首山水词所表现的是一种恬静的美, 就中反映出他在退出舞台后的生活情趣和心情: 对世途感到厌倦,而对大自然则无限向往,动辄借自 然景物以抒发自己的幽怀。全词以景起,以情结,而 情与景之间,由茅屋午梦加以沟通,使上下片写景与 抒情之间不觉截然有分界。 起首二句写得极为娟秀,为人所称誉,乃融化他人句而来。吴聿《观林诗话》记王安石“尝于江上人家壁间见一绝,深味其首句‘一江春水碧揉蓝’,为踌躇久之而去,已而作小词,有‘平岸小桥千嶂抱,柔蓝一水萦花草’之句。盖追用其词。”此见词人善于融炼诗句,浑然天成。他用“一水”来概括“一江春水”,添“萦花草”三字烘托春光烂漫,丰富了原句的内容,提取原诗精华,调合得巧妙自然。“柔蓝一水”,形容水色清碧,“柔”下得轻盈贴切,形象生动,使词的画面呈现出一种美丽、清新、宁静的色彩美。“茅屋数间窗窈窕”三句,以“窈窕”形容窗的幽深,反映出茅屋“千嶂抱”着的竹林里的深窈秀美。他同期写的《竹里》诗可与此参读:“竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”此即词中“茅屋数间”的一般情景。“茅屋”三句,包涵了《竹里》诗的全部情景,但情韵连续,融成一片,更见精严。“午枕觉来闻语鸟”一句,见出词人那种与花鸟共忧喜、与山水通性情的悠闲的情致与恬淡的心境。“欹眠”句,从睡醒闻鸟声,联想到当年从政早朝时“骑马听朝鸡”,恍如隔世。这并非久静思动,却是绚烂归于平淡后常有的心理反应。 其比较的结果,马上的鸡声还是比此时枕上的鸟声动听。此意由下文再补足。“忽忆故人今总老”,反衬自己之已老。而此时贪爱闲话的午梦,已丢却卢生邯郸道上所作的“建功树名,出将入相”的黄粱幻梦(见唐沈既济《枕中记》)。王安石二次罢相隐居金陵以后,心境渐渐平淡下来。叶梦得《避暑录话》记载:“王荆公不爱,非卧即行。晚卜居钟山谢公墩,畜一驴,每食罢,必日一至钟山,纵步山间,倦则即定林而睡,往往至日昃及归。”这种旷日的游历体察,引发词人创作了不少描写水光山色的景物词。这首词,艺术的锤炼上比早年更为成熟。历来的评论家,极推崇王安石晚年写景抒情的小诗,而往往忽略这类风格的词。其实,这首得比其同类的诗还要出色。此词的主要特色,是善于融诗入词。

标签:

猜你喜欢

介绍一下道家学派 道德经原版全篇...
道德经原版全篇:古代哲学的智慧之泉 何为“道德经”? 《道德经》是中国古代伟大的哲学家老子所著的一部重要著作,创立了道家哲学的基础思想。它通过简洁明快的语...
道家思想及其代表人物 道家经典缘分句...
道家经典缘分句子:古籍中的命中注定与宿命论 是不是真的存在“缘分”? 在中国的传统文化中,尤其是在道家哲学中,有着一类特别的经典句子,它们被称为“缘分句子...
道家祖师爷是哪位神仙 无为-道法自然...
道法自然:无为之道的奥秘与力量 在这个纷繁复杂的世界中,有一种哲学被誉为最深远、最神奇的——无为。它源于中国古代的道家哲学,特别是老子的《道德经》中提出的...
道家美育代表人物 修行者的心魔与...
在无数的传说与神话中,成仙成了一个令人向往又充满诱惑的话题。人们总是好奇,那些能够超越凡人的修炼者们是如何达到的?然而,当我们深入探究这些传说时,却常常会...

强力推荐