书法不断走下坡路还有没有人能超越王羲之
王羲之在书法史上被称为“书圣”，大家在谈论书法的时候，时不时就会把他拉出来和别人比较一圈，大家也经常会看到这样的字眼：“超越王羲之”，“不输王羲之”……明代书法家王铎还有“后王胜先王”之称。
这样的评价似乎难以服众。书法发展的第一个高峰是魏晋，第二个高峰是唐代，此后书法史就不断式微，一直在走下坡路，那真的有人超越了王羲之吗？还有人能超越王羲之吗？
王羲之《快雪时晴帖》
答案当然是肯定的，我们甚至可以说每一个时代都有人超越王羲之，因为时代总是不断地向前发展的。
清代书法家梁巘在自己的《评书帖》当中，有一段非常著名的书论：“晋尚韵，唐尚法，宋尚意，元明尚姿，清尚朴。”
在这里我们不研究每个时代具体的时代特色，只是想告诉大家，每个时代都是各有短长，各有优劣的。
王羲之《丧乱帖》
比如其中的“晋尚韵”、“唐尚法”，唐代我国封建社会发展的顶峰，书法艺术的对外影响力也随之达到了顶峰，自然不可能再出现在玄学之风和乱世背景影响之下的魏晋清韵，可是唐代的颜真卿、徐浩等人的丰腴之美，也是魏晋所不曾拥有的。
敦煌小楷《道德经》
在书法史上，从来没有一个时代，像唐代一样，这么追求书写法度的丝丝入扣。哪怕是从敦煌藏经洞中出土的无名抄经生所抄写的小楷，也无一不是字字端稳，法度严谨。
又比如，我们都以为清代书坛是不值得被付诸太多目光的，它离我们相去不过百年，但清代的碑学复兴却是大家进行书法研究的重点课题。
王铎《拟古帖》
在清代时，以王羲之为代表的帖学逐渐走向了穷途末路，而碑刻作品不断被发现，碑学逐渐复兴。
以康有为为代表的“崇碑”书法家，又重新发现了碑学的价值，发现了其中的古雅和凝重，再以帖学的方式将其表现出来，同时也让帖学书法迎来了新生。这难道不是对王羲之的一种超越吗？
黄庭坚《诸上座帖》
在书法史上有不少书法家都已经实现了超越王羲之。比如黄庭坚，独创“荡桨笔法”，让点画富有千钧之力和一波三折的乐趣，超越了王羲之。
比如赵孟頫，晚年融合李北海的雄健恣肆书风，晚年用笔苍劲而浑厚，超越了王羲之。
赵孟頫《昼锦堂记》
又比如王铎，独创“涨墨法”，增加字组变化单位量，其章法之奇崛跌宕，让书法的表现力从二维拓展到三维，他的作品被邱振中先生称为“魔鬼书法”，被启功赞叹“觉斯笔力能扛鼎，五百年来无此君”。超越了王羲之。
我们认为无人超越王羲之，是因为我们在用向下发展的眼光去看待书法史，其实书法应该是蓬勃生长的一棵大树，后人出自王羲之而不拘泥于王羲之，超越王羲之的大有人在！
