道教祖师爷丘处机
丘处机，道教祖师爷·全真七真之一，金元时期的高士，以远赴西域劝说成吉思汗减少杀戮而闻名。在道教历史和信仰中，他被奉为一位高尚的精神象征。金庸先生在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中，将他塑造为一位豪迈奔放、武艺超群的道士，使他的形象更加深入人心。
丘处机师从王重阳，曾于陕西磻溪穴居六年，被称为“蓑笠先生”。后来，他又隐居于今陕西龙门山，对养生学和道学进行深入研究，并广交当地文人学士，加深了对历史文化的理解。1188年，他应金世宗之召，从陕西前往燕京（今北京），负责塑造王重阳、马丹阳像，并主持“万春节”醮事，为朝廷提供了“持盈守成”的智慧建议。
1203年，丘处机成为全真道第五任掌教，一直担任至1227年，期间推动了全真教的发展，使其影响力扩展到了更广泛的人群。他积极与社会各界交流，与民同乐，为社会带来了稳定与繁荣。在1214年的杨安儿起义中，由于他的声望和威望，即使是乱民也能迅速平静下来。
1216至1219年间，当南宋和金朝政府多次邀请他前往朝廷，但他都坚决拒绝，因为他认为身为修行者，不应该卷入政治纷争。而且在此期间，他还曾经三次进言给予成吉思汗忠告：“要长生须清心寡欲；要一统天下须敬天爱民。”这番话深得成吉思汗赞赏，让他一度被尊称为“神仙”。
1220年秋，丘处机受成吉思汗之邀，在大雪山会见，这一次会议有助于缓解两国之间紧张关系。此后不久，他回到燕京，被授予掌管全国道教事务的职责，并住在白云观。同一年，又通过释放奴隶并开创免除差役制度，为众多汉族学者解脱苦难，全真教因而盛极一时，而丘处机也享誉满堂。
最终，在1227年的某个日子里，在天长观上空，一缥轻烟升腾而去，那就是传奇性的一代伟人的离去，也是他的精神永垂不朽。留下的遗作包括《磻溪集》、《鸣道集》，它们记录着一个时代、一段历史以及一个伟大的灵魂所留下的足迹。
