鹤庆白依民俗百科人物信仰风俗探究

在云南大理州鹤庆县彝族乡五星、上萼坪、河东、南坡等村委会及中江乡大箐村扒腊壳自然村，居住着约6000多人的白依人。他们因穿着衣物颜色较为鲜白而得名，这种特殊的服饰是通过火草和麻丝手工织造而成。男子通常穿着衫，而妇女们则以青蓝色为主调的衣服装扮，并且束腰结帽，有一种俗语形容他们的衣饰：“女似蜜蜂男似鹤”。

《鹤庆县志》记载，白依人自秦汉时期便属于西南夷的一部分，与巂昆明以及唐宋时期的施蛮、顺蛮有着深厚的渊源关系，其族系归属于彝族葛泼支系。而白依人自称来源于莲瓦塔鲁，莲瓦指的是一个地名，在今宁蒗县境内；塔鲁则是指族称，与永胜县六德彝族乡它留人的“它留”（民间约定成俗读作“塔鲁”）一致。这意味着鹤庆白依人与永胜它留人在语言、风俗等方面有许多相似的特点，可以看作是同一个民族中的两个最亲近的分支。

经过对比分析，我们发现白依人的语言与清光绪《永北直隶厅志·方言》记录的永胜方言几乎相同，而且语词之间还有很高的一致性甚至接近巍山、南涧县彝族支系迷杀巴人的语词。此外，尽管没有佛教或道教信仰，但他们仍然保有一些原始宗教信仰，如崇拜自然神灵，如山神、树神、土地神和水神，以及猎神。

在每年的夏历三月，他们会举家前往石宝山进行朝圣活动，这不仅是一个重要宗教仪式，也是一次丰富多彩的大型民俗节日。在正月十五日，他们还会迎请石宝山灵山老爷和密息老爷到各个小庙进行祭祀活动，用音乐和舞蹈来娱乐这些本主。

此外，每个自然村都有自己的本主庙，其中包括畜母娘娘及其丈夫畜母老爷，以及痘官和花神等其他本主。关于石宝山灵山老爷所谓“原型”，传说中可能与高土司祖先高海有关，或许与明代民间篡改本主现象有关，但这都是后续需要进一步考证的问题。而密息老爷，则被视为率领当地人民打仗的一个傈僳族将军，因其立功却遭嫉妒，被害身亡，最终成为人们敬仰的人物。