中国道教协会咨议委员会主席任法融道长乃是道家众多代表人物之首
任法融，甘肃天水市人，1936年6月生于贫困家庭。幼年丧父，他是三兄弟中的最小者。外祖父为清末秀才，对儒学有深入研究，其父亦通读儒家四书并常阅读佛、道经典。1943年7岁时入乡塾学习，1950年14岁因家庭困难辍学后在家自修儒家四书，并从慈母口中习得文化知识。
1952年3月，在陕西陇县龙门山游历期间，任法融对此地的自然风光和历史底蕴产生了浓厚兴趣，更因听闻元代道士丘处机曾在此得道而留下。此地的道士们以朴素善良著称，他们勤于修行使他对道教产生了信念，最终正式入道，以全真龙门正宗二十八代玄裔王嗣林道长为师。
王嗣林擅长斋醮法事与韵律，而任法融虽然习经，但不愿终身做经忏道士。他认为，经韵仅表达仪式之外，而真正重要的是修真延寿和探究宇宙造化之源。他将精力投入读研《阴符》、《素书》等典籍，从1955至1958年间利用农闲时间深研这些文献。
1957冬离开师父，任法融来到楼观台道院。在这里，他遇到了梁宗和一位懂儒、佛、老子诸家的高僧，被其赞誉后，再次认定梁宗和为师，与其共同学习《左传》、《尚书》、《易经》，完成六年的儒学学习后，又被吸引回归《 道德经》的世界。
1964-1966期间，他专注于阅读《道藏精华录》，解析60余位高人的注释，使他的视野大开，对《 道德 经》的理解更深刻。在十年的政治动荡中，他坚守信仰，不放弃研究，即便生活艰苦危险依旧心无旁骛。
1978后的政策开放，让楼观台重获独立管理权。1980年代初期，他募集资金维修宫殿，同时继续撰写关于《 道德 经》的注释工作，用数千年的正统观点解读“楼正本”版本。这部作品经过五年的修改，最终在1987完成10万字版，并由陕西省出版社出版。
除了这部作品之外，还有其他几本著作，如 《太上老君养生十四字诀》及对黄帝阴符与周易参同契的解释。这一切都体现了他的爱国精神、虔诚信仰以及朴实无华的品格，使他成为当今中国最受尊敬的一位全真派学者和领导者之一。在1990年代至2015年间担任多个官方职务，是中国现代史上的重要人物之一。
