现代道教的领军人物与其思想体系的创新发展
张柏林：道教修炼学的系统化者
张柏林（1883-1962）是中国近代道家代表人物之一，他对道教修炼学有着深入的研究，并将之系统化。他提出“修心养性”作为修炼的核心，强调内在精神世界与外在自然界之间相互作用。张柏林认为，通过对自己内心世界进行清净和净化，可以达到一种超越物质欲望、达到了精神自由和解脱状态。
陈士铎：道教哲学与科学结合的倡导者
陈士铎（1860-1923）是一位多才多艺的人物，不仅精通古典文学，还涉猎西方科学知识。他提出了“宇宙论”这一概念，将道家的天人合一思想与西方科学观念相结合，为现代人提供了一种新的宇宙观。陈士铎认为，人的生命既要追求个人的解脱，也要关注社会进步和人类福祉。
沈约简：道教文化教育事业的推动者
沈约简（1876-1947）致力于将传统文化融入新时代教育中，他主张建立以学习《庄子》为基础的心灵启蒙课程。沈约简相信，通过阅读《庄子》，人们可以获得对于生活哲理的一种全新的认识，从而促进个人成长和社会文明。
卢焯森：民间信仰与现代宗教学结合的倡导者
卢焯森（1898-1985）积极探索民间信仰与现代宗教学之间关系的问题。他认为，民间信仰虽然不一定符合严格意义上的宗教学，但却是人们日常生活中不可或缺的一部分。卢焯森主张，将这些民间信仰视作宗教学中的一个重要组成部分，对于理解中国传统文化具有重要价值。
吴国桦：佛陀身行法门理论的大师
吴国桦（1901-1979）是近代中国著名道家大师，以其独特的地球体制理论著称。这一理论认为地球是一个巨大的生命体，它能够感应到人类行为带来的影响，因此我们应该尊重并保护地球。在吴国桦看来，每个人都应该成为实现地球平衡的一个环节，这也是他提出的“佛陀身行法门”的核心思想之一。
丁福保：整理经典、普及教育工作先驱
丁福保（1874-1950）致力于整理历史上遗失或被忽略的大量原始文献资料。他还参与编纂了大量关于神仙、真人等主题的小说，这些作品不仅增强了公众对古代神话传说了解，也丰富了当时流行文学内容。同时，他也积极推广读书教育，让更多普通百姓能接触到高级知识，从而提高他们的心智水平和文化素养。
