客家人是谁定义的火龙也在等着你来询问
客家火龙：六七百年传承的文化遗产
在南宋淳熙年间，客家火龙就已经悄然生根发芽，如今已是六、七百年的历史长河。它曾经在茶陵原江口乡、桃坑、湖口、八团、小田、舲舫等地流传开来，形成了以桃坑为中心，辐射到周边有客家人居住的地方。
“客家火龙”是一种集舞蹈于一体的大型综合艺术形式，它不仅仅是音乐，更包含了舞蹈和祭祀的元素，是本土民间文化的精华。经过整合与交融，“客家火龙”成为了包容各种艺术成分的乡村市井民间文化代表。
据说，在很早以前，有条火龙飞过这里，它喷出的热气让庄稼长得特别茂盛，因此人们开始有了舞火龙的习俗，这个习俗至今依旧保留着。
“客家火龙”的表演一般在喜庆节日或特殊时刻，比如春节和元宵 festival进行，以驱邪求福，寄托希望，并融洽感情的一种独特方式。尽管制作过程简单，但这种自娱自乐的风俗深受当地农民喜爱，只要锣鼓一响，就有人从四面八方赶来观看，这场面既热烈又欢快。
这个传统活动由四个程序组成：游龙、舞龙、送龙和化 dragon。夜幕降临，“客家火龍”便出动，由一个德高望重的人物手提香篮领头，一群青年男女高举彩纸灯笼紧随其后，然后是数盏装饰精美的灯笼跟随着7名乐手敲打着锣鼓吹唢呐殿后。在上百枝燃烧中的小棍子照亮下，“客家的火龍”摇摆而行，在山野小径上缓缓前行；走过田垄，走进村庄，每到一户老者就会送上一柱线香，而主人则用鞭炮迎接，然后“客家的火龍”就在鼓乐声中穿梭腾起，主人不断燃放鞭炮围观人击掌助兴。
围绕村子走完一圈后，我们来到了祭祀的地方，那里摆放好了香纸蜡烛和三牲，再点燃第一柱香后，“宾馆之主”的代表人物把香插满了每一个部分。当刹那之间“宾馆之主”腾跃而起，在鼓乐唢呐声中翩翩起舞的时候，你会感受到一种难以言喻的情感共鸣。这正是那个古老但永恒不变的故事——希望与祝福，让我们的心灵得到了慰藉。
制作“宾馆之主”的材料取材于当地，用竹片做骨架，用干净整洁的地稻草裹扎起来，然后再加上几根竹棍作为抓握的手柄。而眼睛则用木头雕刻出来，用墨笔画上眼睛，让它显得更加生动活泼。一条昂首张口、高挑角叉尾海碗粗2米多长的“宾馆之主”，便这样制成了，还有红灯笼几个松枝 火把很多，小锣、大锣、一只钹、二只小鼓、一只大鼓，以及两位唢呐师傅，他们在游玩过程中相互配合使用，使整个场景变得更加神秘而又迷人的。此外还有五式套路，其中可以自由变化，从拜四方祝愿福到雪花盖顶，再到团圆献花黄 dragon缠柱跳五门，每一步都充满了节奏感和韵味，无论是在哪个地方，都能让人心情愉悦，对生活充满期待。
最后，当一切准备就绪之后，将那些神圣的小棍子点燃，为的是焚烧掉所有那些装饰性的东西，将它们带回去。而这，就是结束了一切仪式的一瞬。但这并不意味着一切结束，因为对于那些参与其中的人们来说，这只是新的开始，因为他们知道，不管发生什么，都会有一份无尽的话语：“五谷丰登！风调雨顺！岁岁平安！”
