道法自然走进那被遗忘的小小宇宙研究太上老君与他的非实相
在中国的宗教文化中，太上老君是道教中的至尊神祗，他的形象深受人们的崇拜和信仰。作为道教最高权威，老君掌握着宇宙万物的奥秘，而他的三清则是他所创造的一套哲学体系，其中包含了高于常人理解范围内的真谛。然而，在探索这套哲学时，我们会发现“太上老君的三清不包括什么”这一问题同样重要，因为它能够帮助我们更深入地理解这个系统。
一、探寻三清之外
首先，我们要明确的是，太上老君并没有直接阐述过他三清不包括什么，这个问题更多的是出于对其哲学体系的一个推理和延伸。在解读这些概念时，我们需要借助古代文献以及对道家的基本理论的一些了解。
二、超越常规理解
在现代社会，对于“三清”这一概念，有的人可能会将其简单地看作是天、地和人，但这种解释显然不足以体现出它真正的地位与含义。根据历史记载，“天”、“地”、“人”的分别代表了宇宙结构中的三个主要部分，而“三清”的构成则更加抽象，它们代表了更为本质化且不可见的手段来统治世界。
三、探究无形之体
那么，“太上老君的三清不包括什么？”从另一个角度来看，可以说它是不包含任何具体形态或实体的事物。这一点可以从以下几个方面进行分析：
无限性
太上老君所创造出的宇宙，其核心思想之一就是无限性。这意味着所有事物都应该被视为流动而不是静止，不应被限制在特定的形式或界限之中。
虚空
在古代中国文化中，虚空通常被视为一切存在之前的一个空间状态，即使是在最基础层面上的物理存在也是建立在虚空上的。而这种虚空本身并不属于任何具体事物，也因此无法用传统意义上的“东西南北中”去定义。
时间与空间
老子的《道德经》提到：“有无相生，是谓难易。”这里面的有与无实际上指向的是一种逻辑关系，而不是简单的事物之间的区别。它们共同构成了一个永恒变化且不断循环往复的大循环，这种大循环也不符合我们日常生活中的时间概念。
灵魂与心智
在东方文化中，对灵魂（或者称之为精神）的思考非常重视，比如儒家强调仁德；佛家讲究因果报应；而道家则更侧重于纯粹的心灵境界，无论如何都是超越了日常认知范畴内的事务。
综上所述，“太上老君的三清不包括什么”，其实就是不能局限于那些可以用我们的感官或思维去触及到的实在事物。当我们尝试去把握这些抽象概念时，就必须放下那些固有的认知框架，用一种全新的方式去理解这个世界，以及自己处在其中的地位和角色。
总结：通过对比分析不同宗教思想以及中国古代哲学观念，我们可以看到，无论是儒家还是佛家的某些核心观点，都围绕着生命意义、伦理行为或者精神追求展开，而这些对于一般人的生活来说都具有直接指导作用。而对于道家的主张，则似乎有些超脱现实，更像是抛弃了一切世俗纷争，只专注于追求那个纯净、高洁的心灵境界。在这样的背景下，如果说要找到"未被言说的真理"，那么就只能走得更远一些，从根本改变我们的思考模式开始。此路漫漫兮，不问前程。但正因为如此，这样的道路才让许多追求者产生共鸣，他们认为这是通往自我实现途径的一条宝贵线索。在这样的大背景下，再次回到那个问题：“太上老君的三清不包括什么？”答案显然不会仅仅停留于是表面，还需穿透层层迷雾，以达到心灵深处最真实的情感体验。不过，在此过程中，每个人都会有自己的答案，每个答案也都充满价值，因为每个人的旅程都是独一无二，并且富有启发意义。
